一对(duì)璧人还(hái)是一(yī)双璧人呢，一对璧人什么意思(sī)是正确的是：“一(yī)对璧人”，形(xíng)容一(yī)对男女十分般配的。

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一对璧人还(hái)是一双璧人呢(ne)，一对璧(bì)人什么意思

　　正确的是：“一对璧人”，形容(róng)一(yī)对男(nán)女十分(fēn)般配(pèi)。

　　“璧人”的意(yì)思是：1、犹玉人，称(chēng)赞(zàn)仪容美(měi)好的人。

　　2、指美人。

　　3、随着时(shí)代的发展，璧(bì)人(rén)引申为一对男女(nǚ)十分(fēn)般配。

　　出处：1、唐·徐皓(hào)《晦日宴高(gāo)氏(shì)林(lín)亭》诗(shī)：“门多金埒骑，路引璧人(rén)车。

　　”2、《孽海花》第四回(huí)：“公坊名(míng)场(chǎng)失(shī)意，也(yě)该有个(gè)钟(zhōng)情的璧人，来弥(mí)补他的缺陷。

　　”一对(duì)璧(bì)人造句：1、老(lǎo)太君见他们小两口(kǒu)宛如(rú)一对璧人，又见了玄孙，这才(cái)转悲为喜。

　　2、身旁又还站了一个他，真真(zhēn)是(shì)一(yī)对璧人，佳偶(ǒu)天成。

　　3、杨(yáng)朝(cháo)刚(gāng)来(lái)到大(dà)厅，发现里面(miàn)除了黄祖龙(lóng)，还(hái)有(yǒu)一对年(nián)轻男女，男(nán)的丰神俊朗，女(nǚ)的光彩照(zhào)人(rén)，当真是天(tiān)造(zào)地设(shè)的一(yī)对璧人。

　　4、年方十(shí)六，至今未有婚约(yuē)，和裹儿郡(jùn)主年纪(jì)相(xiāng)仿，倒是天生(shēng)地设的一对(duì)璧人。

"一(yī)对璧人"是什么意思(sī)？

　　一(yī)对璧人：形(xíng)容(róng)一对男(nán)女(nǚ)十分般配。

　　读(dú)音：yī duì bì rén。

　　璧人：指(zhǐ)玉人(rén)，称赞(zàn)仪容美好(hǎo)的人。

　　也可(kě)指美人(rén)。

　　引证：南朝刘义庆《世(shì)说(shuō)新语·容止》：“卫玠(jiè)从豫章至下都，人久闻其名，观者(zhě浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗)如堵墙。

　　玠先有羸(léi)疾，体不(bù)堪(kān)劳(láo)，遂浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗成病(bìng)而死。

　　时人谓看(kàn)杀卫玠源兆。

　　”南朝梁刘孝(xiào)标注(zhù)引《卫(wèi)玠别传(chuán)》：“玠(jiè)在群伍之中(zhōng)实有异人(rén)之(zhī)望(wàng)。

　　龆龀时，武子常与乘(chéng)白羊车(chē)于洛阳市(shì)上。

　　举市咸曰：谁家璧人？玠、武子甥(shēng)也，于是家(jiā)门州党(dǎng)号为璧人。

　　”

　　翻译：卫玠(jiè)从(cóng)豫(yù)章来到建康，人们(men)久(jiǔ)闻他的大名，纷纷前来埋携(xié)观看，围观的人像(xi浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗àng)墙一样堵得(dé)水(shuǐ)泄不通(tōng)。

　　卫玠早(zǎo)就体弱多病，经不住(zhù)劳累，最终酿成大病(bìng)身亡(wáng)，当时人们说卫玠是(shì)被(bèi)人看死的(de)。

　　南朝(cháo)梁刘孝标注引《卫玠别传》说(shuō)：“卫玠(jiè)向来有别于常人。

　　卫(wèi)玠童年时，武(wǔ)子曾(céng)和他乘着白羊车行驶于洛阳街市上。

　　满街的(de)人都问：这个白(bái)璧一样(yàng)的孩子是谁家的？卫玠是武子(zi)的外甥(shēng)，于是(shì)家雹液(yè)租(zū)族乡里(lǐ)都称卫玠为璧人。

　　扩展资料(liào)

　　近义词

　　1、郎才(cái)女(nǚ)貌

　　读音：láng cái nǚ mào。

　　解释(shì)：男(nán)的(de)有(yǒu)才气，女(nǚ)的有美貌。

　　形(xíng)容男女双方很相配。

　　引证：元代关(guān)汉卿《望乡亭(tíng)》第(dì)一(yī)折：“您(nín)两口子(zi)正(zhèng)是郎才(cái)女貌，天然配合。

　　”

　　例句(jù)：鸳(yuān)鸯蝴蝶派(pài)小说多描(miáo)写才子佳人、郎(láng)才女貌的故事，内容大(dà)体雷同。

　　2、天造地设

　　读音：tiān zào dì shè。

　　解释(shì)：指事(shì)物(wù)自然形成，合乎(hū)理想，不必再加(jiā)人工。

　　引证(zhèng)：宋·赵佶（徽宗(zōng)）《艮岳记(jì)》：“真天造地设，神谋化力(lì)，非人(rén)力所能为者。

　　”

　　翻译：真是合乎理想，不必(bì)再加(jiā)人工，乃是(shì)神仙(xiān)的计谋，造(zào)化之力，不是一般(bān)人力所(suǒ)能达到的。

　　例(lì)句：这块石头简(jiǎn)直是个天造地设的望台，在这里安个岗哨再(zài)合适(shì)也没有了。

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