敬告：本文包含一定(dìng)非常识的(de)边(biān)缘知识，以及部分未(wèi)经证实的(de)信息，可能会影响观看者三(sān)观(guān)，请自(zì)带(dài)良好(hǎo)的(de)分辨能力和接受态度(dù)。如感到不适，请当作(zuò)故事(shì)。

这是(shì)牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份(fèn)手稿(gǎo)总(zǒng)共有三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗(gǒu)不小心(xīn)撞倒(dào)了放(fàng)在桌上的(de)蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之(zhī)后被救出来的文件。令(lìng)人(rén)感兴趣(qù)的(de)地方是(shì)，这份手稿(gǎo)上面研究的不是(shì)物理或者数学，而(ér)是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金(jīn)字塔(tǎ)，来一窥圣经上末(mò)世论的(de)研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟(wěi)大的科(kē)学家，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布(bù)尼兹几乎(hū)同(tóng)时。其实牛顿除(chú)了是物理学(xué)家数学家(jiā)以外，他(tā)也很热衷(zhōng)于天(tiān)文学(xué)自然(rán)哲学还(hái)有炼金术(shù)，很多人(rén)觉得很奇(qí)怪为什么如此伟大的科(kē)学(xué)家，在晚年的时(shí)候为什么会去钻(zuān)研(yán)一些(xiē)与科学对立的(de)玄学(xué)东(dōng)西呢？比如说神学(xué)。

但(dàn)是实际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许多的(de)书，这些书中几乎(hū)有80%是写关(guān)于神学(xué)的。所以牛顿是一个完完全全(quán)有(yǒu)神论(lùn)者，他做(zuò)的一系(xì)列的科学研究也是为(wèi)了更好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以(yǐ)他从一开始就在研(yán)究神学而并非后期转行(xíng)。用牛(niú)顿冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗(dùn)的话来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就(jiù)知(zhī)道这不是自(zì)然(rán)形(xíng)成(chéng)的，而是出于智(zhì)慧的设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规则证(zhèng)明了上(shàng)帝有多厉(lì)害。

著名的(de)经济学家凯恩斯(sī)就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的第(dì)一人(rén)，他是最后一位魔法师(shī)，所以我(wǒ)们(men)可以知道物理学(xué)成就只是(shì)牛顿毕生所(suǒ)研究的领(lǐng)域里面(miàn)，其中一小部分(fēn)而已(yǐ)。

那(nà)在开头提到了(le)牛(niú)顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢(ne)？他其实是(shì)想要了解古埃(āi)及人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)实际(jì)上到底是多(duō)长。那他为什么要研究这(zhè)个呢？其中最重要的一个原(yuán)因(yīn)是想用来在天文(wén)的尺(chǐ)度上面验证自己(jǐ)提出(chū)的(de)万有(yǒu)引力(lì)的定律(lǜ)，为(wèi)了(le)做到这点他就(jiù)必须知道地球的周长是多少，其实地球的周长有多(duō)长，早在公元前200年左右就有古希腊(là)的数(shù)学家厄拉托西尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉(jué)得厄(è)拉(lā)托西尼这(zhè)个数据(jù)不够准确，于是他又(yòu)找到了另一位古希腊(là)的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数(shù)据(jù)。这位阿纳科西曼德(dé)是世(shì)界上(shàng)第一位绘制(zhì)出世界地图(tú)的人，牛(niú)顿就觉得(dé)他的数据(jù)会比较准确。但是这里出现了(le)一个问题，阿纳(nà)科西曼德所使(shǐ)用的数据长度(dù)单位(wèi)跟牛顿所使用的长度(dù)单位完全不(bù)同，古希腊(là)人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一(yī)番(fān)推测认为古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位很(hěn)可能源自于埃(āi)及人所使用的单位。

于是(shì)，牛顿找了在(zài)当时研究古(gǔ)希腊金字塔的(de)第一人(rén)约翰格(gé)利弗的著作。试图去了解(jiě)古(gǔ)希腊人(rén)在建筑金字塔的(de)时候，所使用(yòng)的长度(dù)单位到底有多长，所(suǒ)以只要了解金字(zì)塔所使用(yòng)的长度单位(wèi)到(dào)底(dǐ)有多(duō)长(zhǎng)，他就(jiù)可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提出的地球(qiú)周长数据。从而尽可能(néng)地从天文(wén)学的程(chéng)度上去验(yàn)证他的万(wàn)有引(yǐn)力定律。所以统一(yī)度量(liàng)衡这个东西实在是(shì)太(tài)重要(yào)了。

除(chú)此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)还有(yǒu)另一个原因，那(nà)就是他(tā)想要了解旧(jiù)约圣经上所描述(shù)的末世论的(de)奥秘。在圣经中就(jiù)描述了(le)以西(xī)结(jié)在(zài)异(yì)象中看到了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末世论这很有(yǒu)可能就是所谓(wèi)的那(nà)第三圣殿。第(dì)一(yī)圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建造(zào)的所罗(luó)门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在(zài)公元70年的(de)时候又(yòu)被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的(de)将(jiāng)军提图斯给摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中，未来将会有一位弥(mí)赛亚(yà)降临(lín)，并且(qiě)在(zài)圣殿山(shān)上建立(lì)起第三圣(shèng)殿复兴(xīng)伟大(dà)古老的(de)以色列王国(guó)，然后人类将会进入到(dào)一个(gè)幸福的(de)时代。所(suǒ)以犹太教(jiào)所谓的末(mò)世论其实指的就是一个(gè)悲惨(cǎn)时代的(de)结(jié)束，然后进入到一个幸(xìng)福的(de)新时代。

在圣(shèng)经里(lǐ)就有很多完整的对(duì)于第三(sān)圣殿(diàn)外观的描述。记载了它(tā)有(yǒu)多(duō)宽、多高(gāo)、多长以(yǐ)及有(yǒu)哪些出入(rù)口，有什么殿(diàn)、祭坛等(děng)等(děng)。牛顿认为(wèi)圣经(jīng)里(lǐ)所有的内容都有他的奥(ào)秘在里面，不是可以随便瞎写(xiě)的(de)，他之所以写得这么详细一(yī)定有他的原因。所以只要了解(jiě)了这个第三(sān)圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道(dào)末(mò)世论什(shén)么(me)时候会发(fā)生(shēng)，弥赛亚什么(me)时候(hòu)会降临，这就(jiù)是他为什么研(yán)究金字(zì)塔的(de)原因。

有趣的是(shì)，目前(qián)已经有许多圣经里描写(xiě)的建(jiàn)筑都(dōu)在现实考(kǎo)古中(zhōng)被一(yī)一(yī)发现，所以这(zhè)也让(ràng)很(hěn)多人相信圣经里面的内(nèi)容现实(shí)存在的可信度很(hěn)高，包(bāo)括里面还蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣(shèng)经密码，解读(dú)了一些对于未来(lái)世界的(de)预测，这(zhè)个有机会再详细讲解，当然这里不(bù)是(shì)为了宣(xuān)扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大(dà)家更加地了解牛(niú)顿(dùn)到底做了什么，包(bāo)括他为什么(me)转行研究(jiū)神学。

我们也能从(cóng)这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)里感受(shòu)到牛顿(dùn)对于追求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦(fán)的(de)研究精神。仅仅是(shì)一个(gè)长度单位，他就愿意花费这么(me)多精力去研究，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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