十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八(bā)月十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的(de)大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句(jù)二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一(yī)层(céng)意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人(rén)对月(yuè)怀远(yuǎn)的情(qíng)思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也(yě)在望(wàng)月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思(sī)随(suí)着银(yín)月(yuè)的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人(rén)的(de)印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字马十三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了(le)大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思(sī)可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一(yī)群人(rén)的望月联(lián)想到天下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的活(huó)动升华到(dào)思(sī)人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却(què)并不(bù)采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出(chū)诗(shī)人痴情(qíng)，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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