粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑(hún)不(bù)怕(pà)后一句是即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留(liú)在人世(shì)间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思(sī)是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后(hòu)一句

　　出(chū)自(zì)明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面(miàn)上是咏石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清白在人(rén)间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指古(gǔ)代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击(jī)”或(huò)“千鎚万击(jī)”；

　　指无数(shù)次的锤击(jī)开凿，形容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好像很平(píng)常的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石(shí)灰(huī)洁白的本(běn)色(sè)，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧(jù)怕(pà)，甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明(míng)《石(张学良多高，少帅张学良多高shí)灰吟》

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山(shān)，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过(guò)千万次捶(chuí)打才(cái)能从(cóng)深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很平(píng)常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留(liú)在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击(jī)”；指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

张学良多高，少帅张学良多高　　若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开采石灰(huī)石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人感到(dào)不仅是在(zài)写(xiě)烧炼(liàn)石灰(huī)石(shí)，它似(shì)乎还象征着志士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻(jùn)的(de)考验，都从(cóng)容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉张学良多高，少帅张学良多高身碎骨”极形象地(dì)写(xiě)出将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而(ér)“浑不(bù)怕”三字又使我们联想到(dào)其中可能寓(yù)有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于(yú)谦为官(guān)廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒(huāng)，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭(zāo)蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀了(le)这位(wèi)民(mín)族英(yīng)雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟(yín)》可以说是(shì)于谦(qiān)生(shēng)平和人格(gé)的真实写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌(tā)法(fǎ)，以物比(bǐ)人，把物的性(xìng)格和(hé)人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不(bù)言人而(ér)人在其中，似(shì)呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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