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輮使之(zhī)然也的然(rán)指的是，楺使之然也的然(rán)

　　輮(róu)使之然也的然指代前面的(de)加工使(shǐ)木材曲折。

　　出自荀子(zi)的(de)《劝学》。

　　环绕“学不能够(gòu)已”这(zhè)个中(zhōng)心观(guān)点，从学习的(de)意义(yì)、效果、情绪等方面，有条(tiáo)理、有层次地(dì)加以论述。

　　很多运用比方来说明道理，是这(zhè)篇文章的纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖(de)特征。

　　荀子的《劝学》是(shì)向(xiàng)来为人们(men)所传诵的名篇(piān)，其间有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用(yòng)的(de)成(chéng)语(yǔ)。

　　这儿(ér)节(jié)选三段(duàn)，在原(yuán)文中本不相连，可是意脉一(yī)向，能够独立成篇。

　　文章很(hěn)多运用(yòng)比方(fāng)来说明道理。

　　这(zhè)些比方取之于人们了解的(de)事物(wù)，又包括丰厚的意义，因而，道理能(néng)说得粗浅(qiǎn)理(lǐ)解，发人(rén)深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的起(qǐ)点，他在作品中首要提出学习不能(néng)够中(zhōng)止，便是(shì)想捉住要害(hài)，处理根(gēn)本(běn)问(wèn)题。

　　由于他十分(fēn)重视这个问题，所(suǒ)以他把自己的见地，经过“正人(rén)”之口提出(chū)来，以示慎重(zhòng)。

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