圣(shèng)人(rén)常常是没(méi)有私心的(de)，以(yǐ)大众的心为自己的心。

　　关于仁慈的(de)人，我善待于(yú)他；

　　关(guān)于不仁慈的人，我也善待他，这(zhè)样就可以得到仁慈了，从(cóng)而使人人向善。

　　关于守信的(de)人，我信赖他；

　　对不守信的人，我也信赖他，这样(yàng)可以得到诚信(xìn)了，从而使(shǐ)人人守信(xìn)。

　　有道的圣人(rén)在其位，收敛自己的欲意，使全国的心思归于浑朴。

　　大众们都专(zhuān)心(xīn)于自己的(de)耳目(mù)聪明，有道的人使他们都回(huí)到婴孩(hái)般(bān)质朴(pǔ)的状(zhuàng)况。

　　5，解(jiě)析：

　　这一章表达(dá)了老(lǎo)子的(de)政治思想。

　　文中所讲的(de)“圣人”，是老子抱负中的执政者。

　　老子以为，抱(bào)负的(de)执政者没有(yǒu)私(sī)心，以大众之(zhī)心为(wèi)心，使人(rén)人守信(xìn)、向善。

　　老子把以“道(dào)”治(zhì)全国(guó)的期望寄予给一个抱负的“圣(shèng)人”，在他的管理下(xià)，人人都回复到婴儿般纯(chún)真的状况，以养以长自(zì)己。

　　这(zhè)种(zhǒng)见地是有前进含义(yì)的。

　　本(běn)章(zhāng)从文(wén)字(zì)上和内(nèi)容上看，都(dōu)是紧接(jiē)前一章的问(wèn)题，深化进(jìn)行(xíng)剖析证明(míng)的。

善者吾(wú)善之，不善(shàn)者吾亦善之，德善.是什(shén)么意思(sī)

　　意思是仁慈的人(rén)我善待他(tā)，不仁慈的人(rén)我(wǒ)也善待他，所以一个(gè)年(nián)代的品德就同归于(yú)仁慈了。

　　守信(xìn)的人我(wǒ)信赖他，不守信的(de)人(rén)我也信赖(lài)他，这样一个年(nián)代的品德将同归于诚信了。

　　这句话出(chū)自老子(zi)的《品德经(jīng)》。

　　原文：

　　圣人无常心，以大众心为(wèi)心(xīn)。

　　善者吾善之(zhī)，不(bù)善者(zhě)吾亦善之(zhī)，德善。

　　信者吾(wú)信之，不(bù)信者(zhě)吾亦信之(zhī)，德(dé)信。

　　圣(shèng)人在全国，歙(shè)歙焉为全国浑其心。

　　大(dà)众皆注其耳目，圣人皆孩之。

　　译文：

　　圣(shèng)人(rén)永久没(méi)有自私的心，总(zǒng)是以大众的心作为自(zì)己的心。

　　仁慈的人(ré窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污n)自己就会善(shàn)待(dài)他，不仁(rén)慈(cí)的人自己也会善待他，所以(yǐ)一个(gè)年代的品德就同归于仁(rén)慈二(èr)字(zì)了。

　　守(shǒu)信的人(rén)我(wǒ)信赖他，不守信的(de)人(rén)我也(yě)信赖他，这样一个年(nián)代的品德就会同归于诚信(xìn)二字(zì)了。

　　得道(dào)的圣人管理全国，收(shōu)敛个人的私欲成见，可(kě)以和(hé)全国的(de)老大众心(xīn)意相通。

　　大众(zhòng)都专心于他们所说的话，留(liú)意他们(men)所看到的事(shì)卖链物，圣人的一(yī)言一行迟配高使大众都康复到(dào)婴儿般的憨厚天然状况(kuàng)。

　　扩展材料：码尺

　　《品德经》，春秋时(shí)期老子（李耳）的哲学作品(pǐn)，又称《品德真经》、《老子》、《五千言(yán)》、《老子五(wǔ)千文》，是我国古代先秦诸子分居前的一部(bù)作品，是道家哲学思想的重要(yào)来(lái)历(lì)。

　　《品德经(jīng)》文本以哲学含义(yì)之“品德”为(wèi)纲宗(zōng)，论说(shuō)修身(shēn)、窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污治国(guó)、用(yòng)兵、养生之道，而(ér)多以(yǐ)政治为旨(zhǐ)归(guī)，乃所谓“内圣外(wài)王”之学，辞意(yì)艰深，包容渊博，被誉为万经(jīng)之王。

　　内容包括哲学、伦理学(xué)、政(zhèng)治学、军(jūn)事学等许多学(xué)科(kē)，被后人尊(zūn)奉为治国、齐家(jiā)、修身、为学的宝典。

　　它(tā)对我(wǒ)国(guó)的哲学、科学(xué)、政(zhèng)治、宗教等(děng)产生了(le)深远的影响(xiǎng)，表现(xiàn)了古代我国人(rén)的(de)一种世界观和人生(shēng)观。

　　参考材料来历：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)——《品德经·善(shàn)者吾善》

　　参考材(cái)料(liào)来历：百度百(bǎi)科——《老(lǎo)子》

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