人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤(qí怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义n)不索(suǒ)何获的意思是什么(me)是(shì)“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

　　关于人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不(bù)索何获的(de)意思是(shì)什么以及人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生在勤,不索何获的(de)作者，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么，人生在勤,不索何获的意思(sī)作文，人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)配图等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么(me)

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于(yú)三(sān)辅(fǔ)，因(yīn)入京(jīng)师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖(zǔ)国的科(kē)学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了(le)世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发(fā)明了(le)第(dì)一(yī)架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动仪，还(hái)制造出了(le)指南(nán)车、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不(bù)用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人(rén)类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州(zhōu)空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天说，观(guān)测记录了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的努力(lì)来获得还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等(děng)人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年(nián)淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的(de)黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她(tā)有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳(láo)动生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技(jì)术比较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎(lí)族同(tóng)胞学习(xí)纺织技(jì)术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的(de)纺织技术(shù)的(de)长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎(lí)族人民(mín)结下(xià)了深厚(hòu)的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可(kě)以说(shuō)成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的(de)搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意(yì)思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的(de)一弹也必有所获

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