祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译(yì)是“而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困(kùn)扰的。

　　关于祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译以及祸(huò)患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，而智勇多困于所溺翻译的而(ér)，而(ér)智勇多困于所溺是什(shén)么意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

祸患常积于(yú)忽(hū)微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官(guān)传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰(shuāi)也(yě)，数十(shí)伶人(rén)困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常(cháng)积于忽(hū)微(wēi)，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂(qǐ)独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛的时(shí)候(hòu)，普天下的豪(háo)杰，都(dōu)不(bù)能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候(hòu)，几十个伶人围(wéi)困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常(cháng)是由微小的事情积累(lèi)而(ér)成的，聪明勇敢的(de)人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的人或事困(kùn)扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才(cái)会这样吗？于(yú)是(shì)作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》是宋代文(wén)学家(jiā)欧阳(yáng)修创(chuàng)作(zuò)的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五代时(shí)期的后(hòu)唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴(xīng)国，逸(yì)顶的速度越来越快越叫的原因豫可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺”的结(jié)论(lùn)，说明(míng)国(guó)家兴衰败(bài)亡不由天命(mìng)而取(qǔ)决于“人事”，借(jiè)以告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要(yào)吸取历史(shǐ)教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见(jiàn)山(shān)，提出(chū)全文(wén)主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于(yú)人(rén)事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙(xù)述庄(zhuāng)宗由(yóu)盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的过程，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具(jù)体写(xiě)法(fǎ)上，采用先扬后抑和对比(bǐ)论(lùn)证(zhèng)的方(fāng)法(fǎ)，先极赞庄宗成(chéng)功时(shí)意气之盛(shèng)，再叹其(qí)失败时形势之(zhī)衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前(qián)后对(duì)照，强(qiáng)烈感人，最(zuì)后再(zài)辅以《尚书(shū)》古训，更增强了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二字，夹叙(xù)夹议(yì)，史(shǐ)论(lùn)结(jié)合，笔带感慨，顶的速度越来越快越叫的原因语调顿挫多姿，感染(rǎn)力(lì)很强(qiáng)，成(chéng)为(wèi)历来(lái)传诵的(de)佳作。

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