祸患(huàn)常积(jī)于(yú)忽微而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译是“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的(de)人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困扰的。

　　关于祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思)，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译以(yǐ)及祸患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺翻译(yì)，而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译(yì)的而，而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺是什么意(yì)思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序(xù)》：“故方其(qí)盛也，举天(tiān)下之豪杰(jié)莫能(néng)与之争；

　　及(jí)其衰也(yě)，数十伶(líng)人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积(jī)于忽(hū)微(wēi)，而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺，岂(qǐ)独伶人也哉(zāi)！作《伶(líng)官传》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普(pǔ)天(tiān)下的豪杰，都不(bù)能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十个伶人围(wéi)困他(tā)，就自(zì)己丧命(mìng)，国(guó)家灭亡，被天(tiān)下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常(cháng)常(cháng)是由微(wēi)小(xiǎo)的(de)事(shì)情积累而(ér)成的，聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作(zuò)《伶官传》。为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思p>

　　《五(wǔ)代(dài)史伶(líng)官(guān)传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程(chéng)的具(jù)体分析，推论(lùn)出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺”的结论(lùn)，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事(shì)”，借(jiè)以告诫当时北宋(sòng)王朝执政(zhèng)者要吸(xī)取(qǔ)历(lì)史(shǐ)教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章(zhāng)开门见山(shān)，提出全文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之理，决(jué)定于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程(chéng)，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采(cǎi)用(yòng)先扬(yáng)后抑为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思和(hé)对比论(lùn)证的方(fāng)法(fǎ)，先(xiān)极赞庄宗成(chéng)功时(shí)意气之盛(shèng)，再叹其失败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛(shèng)与衰前(qián)后对(duì)照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最后(hòu)再(zài)辅以《尚书》古(gǔ)训，更增(zēng)强了文章说(shuō)服力(lì)。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很(hěn)强，成为历来传(chuán)诵(sòng)的佳作。

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