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仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟(dì)子(zi)曰：“用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背老人(rén)讲(jiǎng)述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十一让困，累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂(bì)也(yě)，若(ruò)槁(gǎo)木之枝，虽天地之大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰，用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其_偻丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过(guò)树林，看见一个驼(tuó)背(bèi)老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说(shuō)，我(wǒ)有(yǒu)我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在(zài)竿头(tóu)累叠起两(liǎng)个丸(wán)子而不会坠(zhuì)落，那么(me)失手的情(qíng)况已经很少了，迭(dié)起(qǐ)三(sān)个丸(wán)子(zi)而不坠落，那么(me)失手(shǒu)的情况十(shí)次不(bù)会超(chāo)过(guò)一次了(le)，迭起(qǐ)五个丸(wán)子而不坠落，也就会(huì)像在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定(dìng)身子(zi)，犹如临近地面的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天地很大，万物品类很多，我一心(xīn)只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的(de)万物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的(de)就是这位驼(tuó)背(bèi)的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致志(zhì)，排(pái)除外界的(de)一(yī)切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就一定能有(yǒu)所成就，即(jí)使先(xiān)天条件不足也(yě)不(适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台bù)例外。

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