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没事就吃溜溜梅什么意思,你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思

没事就吃溜溜梅什么意思,你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什么(me)用法,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是(shì)什么词性是助词(cí),用在(zài)主谓间,取消(xiāo)句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法,无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)以及无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的之是什么意思?,无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是什么词性,无丝竹之乱耳(ěr)中的之,无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)怎么翻(fān)译(yì)等问题,小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识:

无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)用法,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词(cí)性

  助词(cí),用在主谓间(jiān),取(qǔ)消句子的独立(lì)性;

  “无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句译为(wèi):没(méi)有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文短短八十一字,作者(zhě)借赞美陋室(shì)抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流(liú)合污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名(míng):名词活(huó)用动词,出名。

  例句:山(shān)不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词活用为动词,显(xiǎn)出有灵(líng)气。

  例(lì)句:水不(bù)在(zài)深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾(wú)德(dé)馨

  ⒋乱(luàn):形(xíng)容(róng)词的使动用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句(jù):无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳

  ⒌劳(láo):形容(róng)词的使动用法,使……感(gǎn)到劳累。

  例句(jù):无案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名(míng)词作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室铭(míng)》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今(jīn)常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德(dé)馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义(yì)为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹(zhú):琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器,这里指奏乐乐(lè)器的声音;

  今(jīn)义(yì)为:丝绸和竹(zhú)子(zi))

  5.可以(yǐ)调素琴(qín)(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什(shén)么意思文(wén)言文

  

1. 文(wén)言文(wén)中(zhōng),之(zhī)有(yǒu)什么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲(yù)~南(nán)海(hǎi)。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列(liè)传》:“均~二(èr)策,宁许以(yǐ)负秦曲(qū)。

  ”

   ③第(dì)三(sān)人称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游生(shēng)~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共(没事就吃溜溜梅什么意思,你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代(dài)词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心(xīn)词(cí)之间,表示修(xiū)饰、领(lǐng)属的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公(gōng)谏(jiàn)厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取消句(jù)子独立性(xìng),一(yī)般(bān)不必译出。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓(yǐn)无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用(yòng)在(zài)中心词(动词、形(xíng)容词(cí))和补语之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未(wèi)若复(fù)吾赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾(bīn)语前(qián)置(zhì)的标(biāo)志。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的(de)副词后(hòu),补足音节,没(méi)有(yǒu)实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷(qǐng)~,烟炎(yán)张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修饰语之间,表示(shì)对方位、时间(jiān)、范围等的限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数(shù)十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文(wén)中(zhōng)的 之 有什么(me) 意思

   解析: 用作代词(cí),分几种情(qíng)况(kuàng): (一)可(kě)以代人(rén)、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   例(lì)如: 作《师说》以贻之。

  (《师(shī)说(shuō)》,代(dài)人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代(dài)物(wù),作兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之(zhī)者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯(wéi)岁宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可(kě)译为"这",通(tōng)常作复指性定语。

  如(rú): 均(jūn)之二策。

  (《廉(lián)颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助词,也(yě)分(fēn)几种情况: (一)结(jié)构助词(cí),定语的标志。

  用在定(dìng)语和中心语(名(míng)词(cí))之间,可译"的",有的(de)可不译。

  如: 若能以吴(wú)、越之众(zhòng)与中国抗衡(héng)。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战(zhàn)》) 道之所(suǒ)存,师之所存(cún)也(《师说》) (二)结构(gòu)助(zhù)词,补语的标志。

  用在中心(xīn)语(动词、形容词)和(hé)补语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求(qiú)思之深而(ér)无不(bù)在也。

  (《游褒禅山(shān)记(jì)》) (三(sān))结构助(zhù)词,宾语(yǔ)前置的标志。

  用在(zài)被提前的宾(bīn)语之后,动词谓语(yǔ)或介词之前,译时应省去。

  如: 宋(sòng)何(hé)罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋(sòng)有何(hé)罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时(shí),"之"用在主语和谓语之间,起取消句(jù)子独立性的(de)作用,可(kě)不译。

  译时(shí)也(yě)可省去。

  如: 师道之不传也久矣(yǐ)!欲人之无惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾(wú)乡,叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇(shé)者(zhě)说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助词。

  用在形容(róng)词(cí)、副词或(huò)某些(xiē)动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑(còu)成四个(gè)字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌(shé),强于百万之(zhī)师。

  (《毛遂(suì)自(zì)荐》)

3. 在(zài)文言文中之(zhī)有哪(nǎ)些意思

   之

   一(没事就吃溜溜梅什么意思,你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思yī)、代词

   1、人称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公(gōng)》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事(shì)物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十(shí)则(zé)》)

   ②屠(tú)自后断其(qí)股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而前(qián)狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词(cí):

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃(wèi),不治将益(yì)深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父(fù)之丘。

  (《愚(yú)公移(yí)山(shān)》)

   ③予尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗之(zhī)力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于渤(bó)海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在(zài)主谓之间,取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之(zhī)好治不病以(yǐ)为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司(sī)命之所属,无(wú)奈何(hé)也(yě)!(《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若(ruò)出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱(ài)莲(lián)之出(chū)淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之(zhī),目(mù)似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四面集,步行负弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词(cí),提前宾语的(de)标志(zhì)。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文中之有几(jǐ)种意(yì)思

   一(yī)、作助词用。

   主(zhǔ)要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语之间,作定(dìng)语的标(biāo)志。

   其格式为(wèi):定语+之+中心(xīn)语。

   例如(rú): ①故时有(yǒu)物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译(yì):物体本身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆(lù)草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各(gè)种草木(mù)的花。

   ④览物之(zhī)情,得无异(yì)乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观(guān)赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以(yǐ)径寸之(zhī)木。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:对(duì)于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立(lì)性,使(shǐ)原来的主谓句成为句子成分或复句(jù)的成分。

   不必(bì)译出。

   其格式为(wèi):主(zhǔ)语+之+谓(wèi)语。

   例(lì)如: ①予独(dú)爱(ài)莲之(zhī)出(chū)淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥中(zhōng)长出(chū)而不受到沾染(rǎn)。

   ②无(wú)丝竹之乱耳,无(wú)案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认(rèn)为(wèi)菊(jú)花是花(huā)是的隐士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最(zuì)高理想(xiǎng)实(shí)施的(de)时候。

   3、用在不及物动词、形(xíng)容词或时间(jiān)副(fù)词后起协调音(yīn)节、舒(shū)缓语气作用(yòng)。

  不必(bì)译出。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹刿(guì)论战》)译(yì):鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常出现在疑问句中,疑问代词(cí)作(zuò)宾语时(shí),放在动词(cí)谓(wèi)语(yǔ)前。

   其(qí)格(gé)式为:宾语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么(me)简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪(zuì)”,借(jiè)“之(zhī)”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动(dòng)词前(qián)面。

  这(zhè)个(gè)“之”只是提宾(bīn)标志,无实(shí)在意(yì)义。

   按(àn)现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后置标志(zhì)。

   为了(le)强调定语,常把定语放在中心语的后面。

  例如(rú): 马之千里者。

<没事就吃溜溜梅什么意思,你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思p>   (韩愈(yù)《马(mǎ)说》)译:日(rì)行千(qiān)里(lǐ)的马(mǎ),一顿(dùn)有(yǒu)时吃完(wán)一石(shí)粮(liáng)食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔人(rén)详尽地回答了他们。

   之:代指(zhǐ)桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多助,失道寡助》)译(yì):亲戚背叛反(fǎn)对他。

   之(zhī):代指道的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈(yíng),故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之(zhī):代指齐(qí)国军队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:用(yòng)箬篷叶做成(chéng)的船(chuán)篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之(zhī):它,代指(zhǐ)窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当(dāng)于(yú)现代(dài)汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:渔为非常惊异(yì)这件事。

   之:代指桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥(jì),高(gāo)尚(shàng)士也,闻之。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):听说了这件事。

  之:代(dài)指桃花(huā)源事。

   ②曾(céng)不能损魁父之丘(qiū)(列子《愚(yú)公(gōng)移山》)译(yì):还不能(néng)挖(wā)掉魁父这样的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译:他(tā)停止耕作,到田埂上休(xiū)息。

   ②杜(dù)少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又间(jiān)令吴(wú)广(guǎng)之次(cì)所旁(páng)丛(cóng)祠(cí)中(zhōng)。

  (《史记陈(chén)涉世(shì)家》)译(yì):到(dào)驻地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些意思(sī)

   "之"字在(zài)文(wén)言文中有到、去、的意思,词性不同意思不(bù)同。

   "之"字在文言文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而临之(zhī),曰:“天下无(wú)马(mǎ)。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动词(cí)的后面(miàn),“之”的用法为(wèi)代词。

  可以代人、代物、代事。

  代(dài)人多是第(dì)三人称,译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   2、“之”作(zuò)动词用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(《送孟(mèng)浩(hào)然之广陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用(yòng)作动词也是(shì)有(yǒu)规律可循的。

  动(dòng)词“之(zhī)”的后面一(yī)般(bān)会跟一个地点名词,前面有人名或(huò)人(rén)称代词,整(zhěng)个句子合起来(lái)应为“某人去某(mǒu)地(dì)”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小之物(wù)必细察其纹理,故时有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定语的标志(zhì)。

  当“之(zhī)”后(hòu)面的一(yī)个词是名词(cí)(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛(máo)”)时,“之”作结构助词“的”解,有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓之间,不(bù)译。

   徐公不(bù)若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子(zi)非(fēi)鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄子(zi)与(yǔ)惠子游(yóu)于濠梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在一个名词或代(dài)词(cí)(主语)和一个动词或形容词(谓语)之间(jiān)时,起取消句子独立性的作(zuò)用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕(gēng)之(zhī)垄(lǒng)上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词(cí)。

  用(yòng)在形(xíng)容(róng)词(cí)、副词或(huò)某些动词(cí)的末尾,或用在三个(gè)字之间,使之(zhī)凑成四个字,只起调整音节的(de)作用,无义,译(yì)时应(yīng)省去。

   扩展(zhǎn)资(zī)料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它(tā)”(它们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语,不作(zuò)主语。

   3、指示(shì)代词,这(zhè)。

   4、活用为第一人称(chēng),我。

   5、可用于宾语前置(zhì)句(jù)复代指宾语,用(yòng)于动词之后。

   6、结(jié)构(gòu)助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾(bīn)语前(qián)置(zhì)的标志(zhì)。

   8、结构助(zhù)词(cí),用在(zài)主语和谓语之间(jiān),起取消句子独立性(xìng)的(de)作用。

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