还(hái)记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在这个特(tè)殊的(de)夏日(rì)却突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再度(dù)复(fù)出，十(shí)年(nián)磨(mó)一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌手再一次(cì)火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公号威名(míng)”等(děng)等(děng)，被(bèi)听众们认为是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二十(shí)年前(qián)抽出(chū)的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的(de)同时(shí)，带(dài)着(zhe)这(zhè)样(yàng)重的(de)普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人的视(shì)频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更(gèng)是(shì)成(chéng)了重灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言更(gèng)是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一(yī)个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀郎1ma等于多少a，1ua等于多少a新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一(yī)场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许(xǔ)会有不(bù)一样的(de)见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是(shì)其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥(jì)误入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观(guān)点均完全(quán)和(hé)正(zhèng)常世(shì)界颠(diān)倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活的(de)马(mǎ)骥再也受不了(le)良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在(zài)难(nán)以苟同下(xià)去(qù)。

歌(gē)曲(qū)里(lǐ)反反复(fù)复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其(qí)实就是(shì)一(yī)种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总是(shì)自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自视清高认(rèn)不清(qīng)自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音(yīn)乐、自视清高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不(bù)值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会(huì)丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人(rén)。作为一个古代(dài)小说研究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社(shè)会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下(xià)的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的(de)不(bù)值(zhí)得我们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白(bái)的(de)乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的(de)这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么(me)时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥(gē)奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他(tā)大五岁(suì)，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是(shì)既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴(bào)怒(nù)，于(yú)是大(dà)打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世(shì)家，学了音乐(lè)的罗(luó)林那(nà)是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗(luó)林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是(shì)因(yīn)为少年天真热情，所以(yǐ)自己希(xī)望(wàng)音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实(shí)却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更(gèng)是难上加难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下(xià)一(yī)张字条“你给不(bù)了我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来(lái)，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗(luó)林的收入很(hěn)可观，月入(rù)过(guò)万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了(le)方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地(dì)刀郎部落(luò)文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父母孩子生活(huó)过得(dé)更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆续推出了(le)专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没(méi1ma等于多少a，1ua等于多少a)想(xiǎng)到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么(me)不红还是可(kě)以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎(láng)的(de)常态，他(tā)就那么(me)安安静静(jìng)地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱(chàng)会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一(yī)场婚礼上(shàng)看到(dào)了(le)身体发福，头发(fā)也不(bù)见了(le)的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究(jiū)难逃发福油腻的(de)命运，但这就(jiù)是他发自(zì)内(nèi)心想(xiǎng)要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的(de)时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然(rán)成为了(le)一种经典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了(le)对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们(men)才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而(ér)至(zhì)的(de)大雪，簌簌(sù)落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化(huà)的(de)润物细无(wú)声的(de)力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要(yào)被大(dà)众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何(hé)预(yù)告(gào)，刀(dāo)郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将传统(tǒng)文(wén)化(huà)与民族音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是(shì)给(gěi)整(zhěng)个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如(rú)果你有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过(guò)几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当(dāng)对立的品质(zhì)，却(què)是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各(gè)行各业、各(gè)道各(gè)路(lù)牛(niú)鬼蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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