登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处(chù)的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻(fān)译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也(yě)句式，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远是什么(me)意思等问题，小编将为你整理以下知识：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而(ér)思矣(yǐ)，不如(rú)须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而(ér)望(wàng)矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利(lì)足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚(wǎn)地冥思(sī)苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却能(néng)看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风喊，声(shēng)音(yīn)并没有加大，可是听(tīng)的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是(shì)脚走得快(k晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好uài)，却可以(yǐ)达到(dào)千里之(zhī)外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没(méi)什么不(bù)同(tóng)，（只是君子(zi)晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时期儒家的重要代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”为统治阶级辩护(hù)的思(sī)想，而(ér)荀子却认为：人力能征服自然(rán)，应该利用自(zì)然为(wèi)人类(lèi)服(fú)务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围(wéi)绕(rào)“学(xué)不可(kě)以(yǐ)已(yǐ)”这(zhè)个中心论点，从学习(xí)的意义、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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