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高山流水是什(shén)么意思(sī)服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听(tīng)音(yīn)辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵(mián)大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也(yě)正在附近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子(zi)期在一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一(yī)支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实(shí)在(zài)是太(tài)高明了，您所说的(de)跟我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相会女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么(huì)论琴(qín)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于是(shì)就摔破了自己从不(bù)离(lí)身的(de)古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多(duō)杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们(men)会推出自(zì)己店(diàn)里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的(de)店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一(yī)根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似(shì)乎(hū)越容(róng)易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会的(de)不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得(dé)到了保存与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷(tíng)的必(bì)备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为(wèi)许多人人生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更(gèng)是大(dà)街小巷比比皆是。

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