无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法，无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词性是助词，用(yòng)在主(zhǔ)谓间，取消句子的独(dú)立性；“无丝竹之乱(luàn)耳”全句(jù)译为：没有嘈(cáo)杂的(de)音(yīn)乐(lè)扰(rǎo)乱双耳的。

　　关(guān)于无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性以及无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是什么用法？，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么意思(sī)？，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是什么词性，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳中的(de)之，无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)怎么翻译等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么(me)词(cí)性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

　　全文(wén)短(duǎn)短八十一字，作者(zhě)借赞美陋室抒写(x沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表iě)自(zì)己志(zhì)行(xíng)高洁，安贫(pín)乐道(dào)，不与世俗(sú)同(tóng)流(liú)合污(wū)的意趣。

　　⒈名：名词(cí)活用动词(cí)，出名。

　　例句：山不在(zài)高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵(líng)气(qì)。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用(yòng)为动词(cí)，有了(le)芳(fāng)馨(xīn)。

　　例句：斯是陋室，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱：形容(róng)词的使(shǐ)动用法(fǎ)，使……受(shòu)到扰乱。

　　例句：无丝(sī)竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之(zhī)劳形(xíng)

　　⒍上：方位名词(cí)作动词(cí)，蔓上。

　　例(lì)句：苔痕(hén)上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容(róng)词作动词，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕(hén)上(shàng)阶绿

　　⒈无案(àn)牍之(zhī)劳形（形：身体；

　　今(jīn)常用义为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾(wú)德馨（馨：品(pǐn)德(dé)高(gāo)尚(shàng)；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒(rú)（鸿：大，渊博；

　　今(jīn)义为：鸿雁(yàn)，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹之乱耳(ěr)（丝(sī)竹(zhú)：琴瑟(sè)箫笛等管弦(xián)乐器(qì)，这里指奏(zòu)乐乐(lè)器的(de)声音；

　　今义为：丝绸和竹(zhú)子）

　　5.可以调(diào)素琴（调(diào)：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什(shén)么意思文言文

1. 文言文(wén)中,之有什么意思(sī)

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为(wèi)学》：“吾(wú)欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示(shì)代(dài)词，相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传》：“均~二策，宁(níng)许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词，相(xiāng)当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度(dù)。

　　”《郑伯(bó)克段于鄢》：“爱(ài)共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者本人或听(tīng)话者的对(duì)方。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君将哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代词(cí)，相当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书(shū)？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和中心(xīn)词之(zhī)间，表示(shì)修饰、领属(shǔ)的关系，相当(dāng)于“的”。

　　《邵(shào)公(gōng)谏厉王弭谤》：“防民(mín)~口(kǒu)，甚于防(fáng)川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之(zhī)间，取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立(lì)性，一般不必译出。

　　《师说》：“师(shī)道~不传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的(de)标志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在(zài)中心词（动词、形(xíng)容词）和补语之间(jiān)，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若(ruò)复吾赋不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置的(de)标志(zhì)。

　　《师(shī)说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表(biǎo)示(shì)时(shí)间(jiān)的(de)副(fù)词(cí)后，补足音节，没有实(shí)义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间(jiān)，表示对方位、时间(jiān)、范围(wéi)等(děng)的限制。

　　《教战守策》：“数十年(nián)~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分(fēn)几(jǐ)种情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三(sān)人(rén)称。

　　译为"他"（他们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不(bù)作主语。

　　 例(lì)如： 作《师说》以贻之(zhī)。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代(dài)物，作兼语(yǔ)。

　　） 人非生而(ér)知之者。

　　（《师说(shuō)》，代事理，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二(èr)）指示代词，表近指。

　　可译(yì)为(wèi)"这"，通常作复指性(xìng)定(dìng)语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如(rú)列(liè)传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一(yī)）结构助词，定(dìng)语的标志(zhì)。

　　用在定(dìng)语和(hé)中心(xīn)语（名(míng)词）之间，可译"的"，有(yǒu)的(de)可(kě)不译。

　　如(rú)： 若(ruò)能以(yǐ)吴、越之众与中国(guó)抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道(dào)之所(suǒ)存(cún)，师之所存(cún)也（《师说(shuō)》） （二）结(jié)构(gòu)助词(cí)，补语的标志。

　　用在中心语（动词、形容词）和补语之间(jiān)，可译为"得"。

　　如(rú)： 古人之观于天地、山(shān)川、草木、鸟(niǎo)兽，往往(wǎng)有得，以其求思之深而无(wú)不在也。

　　（《游(yóu)褒禅山(shān)记》） （三）结构助词，宾语前置的标志(zhì)。

　　用(yòng)在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前(qián)，译时(shí)应省(shěng)去。

　　如： 宋何(hé)罪之有？（《公输》，即(jí)"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当主(zhǔ)谓短语在句中作(zuò)为主语、宾语或(huò)一个(gè)分句时(shí)，"之"用在(zài)主(zhǔ)语和谓语之间，起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性(xìng)的作用(yòng)，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不传(chuán)也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说(shuō)》） 悍吏之(zhī)来(lái)吾乡，叫嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节(jié)助(zhù)词(cí)。

　　用在形容词、副词或某些动(dòng)词的末尾，或(huò)用在三个字(zì)之间，使之凑成四个字，只起调整音(yīn)节的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟(yān)炎张天。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 毛先(xiān)生(shēng)以三寸(cùn)之(zhī)舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在文(wén)言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称(chēng)代词，译(yì)作“他(tā)”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并杀两(liǎng)尉。

　　（《陈(chén)涉世(shì)家》）

　　 ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示(shì)代词，指代事物，译(yì)作(zuò)“它”、“它们”或直译事(shì)物名称。

　　 ①学而时(shí)之，不(bù)亦(yì)说乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠(tú)自后断其股，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而(ér)识之物(wù)销，学(xué)而不厌，诲(huì)人不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼止而前(qián)狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构(gòu)助词，译作“的”

　　 ①君之病(bìng)在肠(cháng)胃(wèi)，不治将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ②以君之(zhī)力(lì)，曾(céng)不(bù)能损(sǔn)魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁人(rén)之心。

　　（《岳阳(yáng)楼(lóu)记(jì)》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚何取鸡鸣(míng)狗盗(dào)之力哉(zāi)？（《读(dú)孟(mèng)尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤(bó)海之尾(wěi)。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构(gòu)语气助词，放在(zài)主谓之间，取消句子独立(lì)性。

　　 ①医之好治(zhì)不(bù)病以为(wèi)功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司(sī)命(mìng)之所属，无(wú)奈何也！（《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚(yú)公移山(shān)》）

　　 ④日月之(zhī)行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似(shì)暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十余骑(qí)四面(miàn)集，步行负弓(gōng)矢从(cóng)者百许人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱(ài)，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文言(yán)文中之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要(yào)用法(fǎ)有四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现(xiàn)代(dài)汉语“的”，放在定语(yǔ)和(hé)中心语之间，作(zuò)定语(yǔ)的标志。

　　 其(qí)格式为：定语+之+中心(xīn)语。

　　 例如： ①故时有物外之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本(běn)身(shēn)以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北(běi)角。

　　 （林嗣环(huán)《口技》） 译：在客厅的东(dōng)北角。

　　 ③水陆草木(mù)之花(huā)。

　　 （周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室金铭(míng)》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的(de)感情 ⑤忘路之(zhī)远(yuǎn)近。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记(jì)》）译：忘记了(le)路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》）译：直径一寸(cùn)的(de)木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译：对于菊(jú)花(huā)的爱好。

　　 2、用(yòng)在主谓之(zhī)间，取消句子独立性，使(shǐ)原(yuán)来的主(zhǔ)谓(wèi)句成(chéng)为(wèi)句子成分或复句的成分。

　　 不必译出(chū)。

　　 其(qí)格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染(rǎn)。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲(lián)说》）译：我唯独(dú)爱莲花的(de)从(cóng)淤泥中长出而不(bù)受到沾染。

　　 ②无(wú)丝竹之乱耳，无案牍(dú)之(zhī)劳形。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：这里没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐(lè)声(shēng)侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐(yǐn)逸者(zhě)也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译(yì)：我认为(wèi)菊花是花是的隐士(shì)。

　　 ④大道之(zhī)行也。

　　（《大道(dào)之行也》礼记）译：当政治上最高理(lǐ)想实施的(de)时候(hòu)。

　　 3、用在不及(jí)物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒(shū)缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战》）译：鲁庄公(gōng)将要(yào)击鼓进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长(zhǎng)了， 4、宾语前置标志(zhì)。

　　 通常出(chū)现在疑(yí)问句中，疑(yí)问(wèn)代词作宾语时，放在动词谓语前。

　　 其格(gé)式为：宾语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云(yún)：“何陋(lòu)之有？” （刘禹锡(xī)《陋室铭》）译(yì)：孔子(zi)说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪(zuì)之(zhī)有？（墨子(zi)《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动(dòng)词“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何(hé)罪”，借“之”帮助，把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

　　这个“之”只是提宾标志，无实(shí)在意义(yì)。

　　 按现代汉语(yǔ)的说法，“何陋之有(yǒu)？”即(jí)为“有何陋？” “宋何罪(zuì)之有？”即(jí)为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置标志。

　　 为(wèi)了(le)强调定语，常把(bǎ)定语放在(zài)中心(xīn)语的后(hòu)面。

　　例(lì)如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日(rì)行(xíng)千里的马，一(yī)顿有时(shí)吃完一石粮食。

　　 二、作(zuò)代词用： 1、人称代词(cí)，相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们(men)”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多(duō)助，失道寡助》）译：亲(qīn)戚背叛反对他。

　　 之：代(dài)指道的君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故克(kè)之(zhī)。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以(yǐ)战胜了他们。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)齐(qí)国军队。

　　 ④又数刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆(fù)之(zhī)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的(de)船篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右(yòu)刻“山(shān)高月小(xiǎo)，水落石出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》）译：关上窗户。

　　 之：它(tā)，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代(dài)词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常(cháng)惊异这件(jiàn)事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥，高尚士也(yě)，闻之。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》）译(yì)：听说(shuō)了(le)这件事。

　　之：代指桃(táo)花源事(shì)。

　　 ②曾不(bù)能损(sǔn)魁(kuí)父之丘（列子《愚公移山(shān)》）译：还不能(néng)挖掉魁父这(zhè)样的(de)小山。

　　 三(sān)、作动词用，相(xiāng)当于“到”、“往(wǎng)”、“去(qù)”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家(jiā)》）译：他(tā)停(tíng)止耕作(zuò)，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译：到(dào)蜀州上任。

　　 ③又间令吴(wú)广之次所(suǒ)旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在(zài)文(wén)言(yán)文中有(yǒu)哪些意(yì)思(sī)

　　 "之"字在文言文中(zhōng)有(yǒu)到、去、的意(yì)思，词性不同意思(sī)不同。

　　 "之"字(zì)在文言文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执(zhí)策而临(lín)之，曰：“天(tiān)下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭(tíng)记(jì)》）

　　 当(dāng)“之”用(yòng)在(zài)动词(cí)的后面，“之”的用法为(wèi)代词。

　　可以代人、代物、代(dài)事。

　　代人多是第三(sān)人(rén)称，译(yì)为“他”（他们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀(shǔ)鄙二僧(sēng)》）“之”是到(dào)，去的

　　 (2)送孟浩(hào)然之广陵（《送孟浩然之广陵(líng)》）“之”是到(dào)，去的

　　 “之”用作动词(cí)也(yě)是有(yǒu)规律可循的。

　　动词“之”的后(hòu)面(miàn)一般会跟(gēn)一(yī)个地点名词(cí)，前面有人名(míng)或人称代词(cí)，整(zhěng)个句子合起来应(yīng)为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之(zhī)”作助词(cí)用

　　 (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之物(wù)必细察其纹理，故时有物(wù)外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎(jū)鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构(gòu)助词，定语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

　　当“之”后面的一个词(cí)是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词性短语（如(rú)“一毛”）时(shí)，“之”作结构助词(cí)“的”解，有的可(kě)不译(yì)。

　　 (2)“之”用于主谓之(zhī)间，不译。

　　 徐公不若君之美(měi)也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知鱼(yú)之乐(lè)？（《庄(zhuāng)子与惠子游于(yú)濠梁(liáng)》）

　　 结构助词。

　　当“之(zhī)”用在一个名词或代词（主语）和一个动(dòng)词或形容词（谓语）之间时，起取(qǔ)消(xiāo)句子独(dú)立性的(de)作(zuò)用，可(kě)不译(yì)。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音节作用，不译(yì)。

　　 辍耕之垄上，怅(chàng)恨(hèn)久(jiǔ)之(zhī)。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三(sān)个字之间，使之(zhī)凑成四个字，只起调整音节(jié)的作用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料(liào)：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉(hàn)语解释】

　　 2、第(dì)三人称(chēng)代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 3、指示代词(cí)，这(zhè)。

　　 4、活用(yòng)为第一(yī)人(rén)称，我。

　　 5、可(kě)用于宾语前置句复代指宾语，用于动词之(zhī)后。

　　 6、结(jié)构助词(cí)，相当于“的(de)”。

　　 7、结(jié)构(gòu)助词，宾语前置的(de)标志。

　　 8、结(jié)构(gòu)助词，用在主语和谓语之间(jiān)，起取(qǔ)消句子独(dú)立性的(de)作用。

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