作家许地山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入(rù)燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新社会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英(yīng)学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文学(xué)作(zuò)品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有好处(chù)的人，表达了作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的(de)人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山在(zài)逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间(jiān)的(de)关系(xì)；医(yī)学(xué)和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对(duì)香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许地山简介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰(shuāi)落(luò)，到(dào)漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文学士学(xué)位后再入宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年(nián)到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一(yī)个(gè)爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考(kǎo)入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和(hé)东(dōng)南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印(yìn)度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了(le)作者(zhě)小时候的(de)一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获(huò)花生的情(qíng)景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理想(xiǎng)和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提(tí)出了(le)作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论了(le)国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地(dì)山(shān)

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