祸患常积(jī)于(yú)忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰的。

　　关于祸(huò)患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译以(yǐ)及祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸患常(cháng)积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译的而，而智勇多困于所溺是什么意思等(děng)问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)”的翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序(xù)》：“故方其(qí)盛也(yě)，举天下(1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CTxià)之(zhī)豪杰莫能与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及其(qí)衰(shuāi)也，数(shù)十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的(de)时候，普天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸(huò)患(huàn)常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰(rǎo)，难道只有宠爱(ài)伶人(rén)才会这样吗？于(yú)是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶(líng)官传(chuán)序》是宋代文(wén)学(xué)家欧阳修创作(zuò)的(de)一篇史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可(kě)以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的(de)结(jié)论，说明国家兴衰败亡(wáng)不由天命而取决于(yú)“人事”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝执政者要吸取历(lì)史教(jiào)训(xùn)，居(jū)安思危，防(fáng)微杜渐(jiàn)，力戒骄侈(ch1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CTǐ)纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文(wén)主(zhǔ)旨：盛衰之理(lǐ)，决定(dìng)于人事(shì)。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史(shǐ)实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后抑和对比论证(zhèng)的(de)方法，先(xiān)极赞庄宗成功(gōng)时意(yì)气(qì)之盛，再叹(tàn)其失败(bài)时(shí)形势之衰，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增(zēng)强了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结合，笔(bǐ)带(dài)感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很强，成为历来(lái)传诵的佳作。

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