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写作(zuò)手(shǒu)法(fǎ)比喻和比(bǐ)拟(nǐ)怎么(me)区分的，比喻写作手法的作用

　　比喻(yù)就是将彼物比(bǐ)此物，二者(央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗zhě)具有相(xiāng)似(shì)性。

　　拟人就是把事物人格化(huà)，将(jiāng)本来不具(jù)备人动(dòng)作和感情的事物变(biàn)成(chéng)和人一样具有动作和感情(qíng)的(de)样(yàng)子。

二者区别

　　1.本体的表(biǎo)现形式不同。

　　比喻的本(běn)体可出现可(kě)不出现，比(bǐ)拟的本体必须出现(xiàn)。

　　2.喻体(tǐ)是具体的事物，可以确认。

　　拟(nǐ)体不是具体事物，不能确认。

　　3.修辞目(mù)的不(bù)同。

　　比喻(yù)的目(mù)的偏重于(yú)帮助读(dú)者(zhě)认识或明(míng)白某种事物。

　　比拟的目的侧重于抒发某种(zhǒng)情感，使读者受到感染，进而(ér)产生某种感情。

比喻与(yǔ)拟人(rén)例子

　　比喻

　　就是将彼物比此物(wù)，二者(zhě)具有相似(shì)性。

　　例如：天上的白(bái)云像棉花(huā)。

　　很显然，这(zhè)个例子是比喻句，因为(wèi)这个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻词(cí)“像”。

　　通过例子，可以知(zhī)道判断一个句子(zi)是不(bù)是比喻句，不是出现“好像”“好(hǎo)似(shì)”“仿(fǎng)佛”“像(xiàng)”等(děng)词语就是比(bǐ)喻句了(le)，而是(shì)要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物(wù)人格化，将本来不具备人动作和感情的事(shì)物变成和人一(yī)样具有动(dòng)作和感(gǎn)情的样子。

　　拟(nǐ)人就是(shì)把物当人写，赋予物以(yǐ)人的动(dòng)作行为(wèi)或思想情感。

　　如：小草偷偷地从土里钻(zuān)出来(lái)，嫩嫩(nèn)的，绿(lǜ)绿的。

　　这个句子就是采用拟(nǐ)人的修辞手(shǒu)法(fǎ)，一个“钻”更加形象(xiàng)生(shēng)动地展现了小草旺(wàng)盛的生命力。

常(cháng)见写(xiě)作(zuò)手法

　　夸张(zhāng)、对(duì)比、比喻(yù)、拟人、悬念、照应(yīng)、联想(xiǎng)、想象、抑扬结(jié)合、点面结合、动静(jìng)结合、叙议(yì)结合(hé)、情景交融(róng)、衬托对比、伏笔照应、托物言(yán)志(zhì)、白(bái)描细描、铺垫(diàn)悬念、正面侧面(央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗miàn)比喻象征(zhēng)、借古讽(fěng)今、卒章显志、承上启下、开(kāi)门(mén)见山(shān)、烘(hōng)托、渲染、动静相(xiāng)衬(chèn)、虚(xū)实(shí)相(xiāng)生、实写与虚写、托物寓意(yì)、咏物(wù)抒情(qíng)等。

作文中常见的比喻和比拟修辞手法(fǎ)的区(qū)别

　　　　导语：比喻和比拟，都(dōu)是加强语言形象性的修辞手段，但它们是(shì)两种不同的修辞方式。

　　下面是我整理的(de)作(zuò)文中(zhōng)常(cháng)见(jiàn)的比(bǐ)喻和比拟(nǐ)修辞手法的区别的相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的人化或人的物化或把甲物(wù)拟作乙物，具有思想的跳跃性，能使读(dú)者展开(kāi)想象的(de)翅膀，捕捉它的意(yì)境，体味(wèi)它的深意。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)分为拟(nǐ)人(rén)和拟(nǐ)物。

　　 　　比拟离(lí)不(bù)开联想和想象。

　　 　　比(bǐ)拟是(shì)根据本体事物和拟作事物之间(jiān)的可拟性(xìng)，借助联想(xiǎng)和想(xiǎng)象而形成的辞格，因此联想(xiǎng)是通(tōng)向比拟的(de)桥梁，想(xiǎng)象是比拟的(de)翅膀。

　　 　　比拟具(jù)有很强的感情色彩，是作者用自己自然流(liú)露的强(qiáng)烈感情央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗去感染读者的一(yī)种(zhǒng)辞格(gé)。

　　 　　比拟句：就是借助丰富(fù)灶凯的想像(xiàng)，把物(wù)当成人来写，或把(bǎ)人当(dāng)成物来写，或把甲物当(dāng)成乙物来写。

　　 　　比(bǐ)喻(yù)：比喻(yù) 就(jiù)是打比方，是用本质不同而(ér)又有相似(shì)点的(de)事物描绘事物或说明道理的(de)辞格。

　　 　　拟人：把事物(wù)人格化，把本来不(bù)具备(bèi)人的一些(xiē)动作(zuò)和感情的事物(wù)变(biàn)成和人一样的。

　　 　　拟人就包括(kuò)在比拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻(yù)与比拟的性质不同、作用不(bù)同.比喻是用与本体事物有相似点(diǎn)的另一事物作比也就(jiù)是打比(bǐ)方；一定得有相似点，通过相衡辩(biàn)袜(wà)似点使本(běn)体同喻体联系起(qǐ)来，唤起人(rén)们的联想，使人(rén)更具体地惑知(zhī)事物。

　　比拟(nǐ)即模拟,它是用乙(yǐ)事物(wù)具有的特性(包括称渭、动作、行为等)写甲事(shì)物，或者说是把(bǎ)乙事物的特性(xìng)强加于甲事物。

　　乙事物般是(shì)有生命力的,能活动,有感情的；它比甲事物具体实在(zài)，于是本来较抽象(xiàng)、不太实在的事物变(biàn)得具体实在了，当然就增添了(le)语言的生(shēng)动性(xìng)。

　　 　　总结：由(yóu)咐激此可见，比(bǐ)喻强调的是甲乙两物的(de)相(xiāng)似性，而比拟却是(shì)利用(yòng)它们之间的(de)不同特性，使两体(tǐ)融(róng)为一体，这是区(qū)别(bié)比(bǐ)喻(yù)和比(bǐ)拟最重要的标志。

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