徐太志(zhì)恶魔事件(jiàn)发(fā)生在1994年，想要知道这(zhè)件事情的经过，首先我们必须(xū)要来了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职(zhí)业是歌手(shǒu)，在(zài)韩国乐坛(tán)中他算(suàn)得上是名气非常大的前辈了(le)，并且在徐太志(zhì)的身上还(hái)有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)魅力是让人莫(mò)名其妙(miào)的被(bèi)吸(xī)引的，这(zhè)种特殊的(de)感情导致徐太志(zhì)即便已经隐退(tuì)多年，大(dà)家还是会对(duì)他印象深(shēn)刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人(rén)，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯(chě)上关系(xì)的呢(ne)，一说到恶魔就会让人有害怕(pà)的感觉，徐太志(zhì)和这种事情扯(chě)上(shàng)关(guān)系让人(rén)感(gǎn)到很恐(k行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音ǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴(xīng)趣的(de)他在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上(shàng)壁、活(huó)化山、夕那雨这(zhè)些(xiē)乐队中都有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年(nián)代(dài)，徐(xú)太志和杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路组(zǔ)成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个(gè)组合开创了(le)韩(hán)国(guó)偶像组合和流(liú)行(xíng)舞曲的新时代，成为韩国90年代(dài)当红歌(gē)手组(zǔ)合(hé)，是(shì)韩(hán)国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐(xú)太(tài)志的恶魔事件其(qí)实(shí)是(shì)说他在(zài)1994年发表过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰(jié)作(zuò)”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专(zhuān)辑让(ràng)徐(xú)太志不再是大家口中行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音(zhōng)的歌手和音乐人(rén)那么(me)简单，而变(biàn)成了最让韩国人惊讶(yà)和争议(yì)的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度而(ér)是(shì)作为“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这(zhè)样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的(de)音(yīn)乐倒(dào)过来听，传(chuán)达了撒旦(dàn)的信息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传(chuán)说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡带分(fēn)解(jiě)后，将卷(juǎn)筒换向反(fǎn)方向插进，然后用卡带录音(yīn)机收听(tīng)《教(jiào)室理(lǐ)念》的话就会(huì)听到(dào)“血不(bù)足”这样的声(shēng)音。尽(jǐn)管徐太志本人(rén)极(jí)力否认，但一部分(fēn)宗(zōng)教人士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒(sā)旦的意思，认(rèn)为徐太(tài)志是(shì)恶魔中的(de)恶魔。

事(shì)实上这样的说法完(wán)全是没有(yǒu)依据(jù)的，就是三(sān)人(rén)成虎的传言所造成大家(jiā)心(xīn)里一定的心理暗(àn)示，徐太志(zhì)身上确(què)实(shí)有一种魅(mèi)力会让人(rén)莫名(míng)其妙的被(bèi)他(tā)吸引，但因(yīn)此就(jiù)说他是恶魔就有(yǒu)点(diǎn)太不科学的，说(shuō)白了(le)大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起争(zhēng)议的新闻被放大都会给当事人造(zào)成无(wú)法挽回的后果(guǒ)与影(yǐng)响，以后大家如(rú)果再(zài)碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考(kǎo)再决定(dìng)要不要站队。

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