仁政(zhèng)在现代(dài)社会(huì)的意义议(yì)论(lùn)文，仁政在现代社会的(de)意义(yì)短篇是孟子仁政思想的(de)现代意义：现代实行“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老百姓的生活(huó)疾(jí)苦，制订(dìng)有利(lì)于百姓生活的相关(guān)政(zhèng)策，减小贫(pín)富差距，更能(néng)缓(huǎn)解(jiě)人(rén)与人之间的(de)矛盾(dùn)，促进(jìn)全社会(huì)的合(hé)谐的。

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仁政在(zài)现代社会(huì)的意义议论文，仁政在现代(dài)社会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代(dài)实(shí)行“仁政”，关心当(dāng)代(dài)老百姓的生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利(lì)于(yú)百姓生活的(de)相关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能(néng)缓解人(rén)与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾，促进(jì2197的立方根是多少，216的立方根是多少n)全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的(de)当政政府(fǔ)才稳固，才能受到(dào)民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国(guó)，结(jié)交盟友，与人为(wèi)善(shàn)，这样，才能提(tí)高(gāo)自(zì)己的国际地位,在(zài)危(wēi)难(nán)之时(shí)，才会(huì)得到(dào)更多(duō)其它国家的支持(chí)与帮助。

2197的立方根是多少，216的立方根是多少　　孟子继承(chéng)和发(fā)展了孔子的德治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用(yòng)于(yú)政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护(hù)封建统(tǒng)治阶(jiē)级(jí)的长远(yuǎn)利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格区分了统治(zhì)者与(yǔ)被(bèi)统治者的阶级地位，认为“劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人(rén)”，并且模仿(fǎng)周制拟定(dìng)了一套(tào)从天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又把统(tǒng)治者和(hé)被(bèi)统治(zhì)者的关系比(bǐ)作父母对(duì)子女的关系，主张统治者(zhě)应该(gāi)像(xiàng)父母一(yī)样关(guān)心人民的(de)疾苦(kǔ)，人民(mín)应该(gāi)像对待父母一(yī)样去(qù)亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理想的政治(zhì)，如果(guǒ)统治者实行仁(rén)政(zhèng)，可以得(dé)到人民的衷心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果不(bù)顾人(rén)民(mín)死活(huó)，推行虐政，将会失去民(mín)心(xīn)而变成独夫民贼，被(bèi)人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经(jīng)济、政治(zhì)、教育以及统一天下的(de)途径等，其(qí)中(zhōng)贯穿着一条民本思(sī)想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期(q2197的立方根是多少，216的立方根是多少ī)重民轻神的思想发(fā)展而(ér)来(lái)的(de)。

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