一(yī)山放(fàng)过一山拦全(quán)诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么诗(shī)是“一山放过(guò)一(yī)山拦”正确的句子是“一山放出一山拦”，全诗(shī)内(nèi)容是：莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜欢的。

　　关(guān)于一山放过(guò)一山拦全(quán)诗(shī)原版，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗(shī)以(yǐ)及一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放(fàng)过一山(shān)拦全(quán)诗拼音，一山放过一山拦(lán)全诗是什么(me)诗，一山放过一山拦全诗朗读(dú)，一山放过(guò)一山拦全诗书法等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的(de)七言绝句组诗作品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要说什(shén)么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的(de)圈(quān)子里，真是过了一山(shān)又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言(yán)：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人(rén)放过去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有(yǒu)一(yī)种新鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的佳(jiā)处，就在于作者善于从日常生活里人(rén)们习见的现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜的经验(yàn)，并用通俗(sú)生动(dòng)而又富于理趣(qù)的语(yǔ)言(yán)表现出来，能给人(rén)眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗以(yǐ)某种联想与启示(shì)。

　　第一句当(dāng)头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这(zhè)是一个富(fù)于包孕的诗(shī)句。

　　它(tā)包含(hán)了下岭前艰难攀(pān)登的整个上山(shān)过(guò)程(chéng)，以及对(duì)所历(lì)艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一(yī)句(jù)，正像(xiàng)是针对(duì)这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自(zì)中下(xià)岭的坦易(yì)，与它实(shí)际上的(de)艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是被自己(jǐ)对下岭的主(zhǔ)观想象骗了(le)。

　　诗(shī)人在这里只点出(chū)而不(bù)说破，给读者留下悬念，使下两句(jù)的(de)出(chū)现眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多少道(dào)山岭，下山过程中也会相应遇到(dào)多(duō)少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一(yī)山放(fàng)过一山拦”的形容却(què)把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人布置(zhì)了一个迷人(rén)阵，设置了(le)层层叠叠(dié)的圈套。

　　而(ér)行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也(yě)都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动形象的比喻，通过(guò)写山区行路的感受，说明(míng)一个具有普(pǔ)遍意(yì)义的深刻(kè)道(dào)理：人们无(wú)论(lùn)做什(shén)么事，都(dōu)要对前进道路上的(de)困难(nán)作(zuò)好充分的估计，不要被一时的成功(gōng)所(suǒ眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗)陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时(shí)，子规得得向人啼(tí)”意思是(shì)正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还(hái)在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二(èr)年事，当作于(yú)绍熙三(sān)年春(chūn)，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经(jīng)松源时(shí)，见群山环绕(rào)，感慨(kǎi)不(bù)已，于是写下(xià)这(zhè)组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十(shí)四(sì)年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新县(xiàn)，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋四(sì)大(dà)家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学王安(ān)石(shí)及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称(chēng)诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得(dé)行人(rén)错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今江(jiāng)西省吉(jí)水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰(jié)出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合(hé)称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说(shuō)从山岭(lǐng)上(shàng)下来就没有困(kùn)难，骗(piàn)得前来(lái)爬山的人白(bái)白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比行走在群山的(de)包围(wéi)之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座(zuò)山立(lì)刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又(yòu)一(yī)山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店：地名，当今在(zài)今(jīn)皖南山区（在(zài)今江西弋阳与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起(qǐ)来(lái)做(zuò)早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗