京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表(biǎo)演(yǎn)行当的主要(yào)类(lèi)型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的(de)男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物(wù)的(de)年(nián)龄、身份、性格特征和(hé)表演特(tè)点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃(wá)娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的(de)武生之外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男(nán)子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋元杂(zá)剧所称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台(tái)，介绍(shào)剧(jù)情梗(gěng)概(gài)和(hé)剧目(mù)主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路(lù)子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老外三个家门(mén)，约在清(qīng)代(dài)中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的(de)角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即(jí)中年以(yǐ)上的(de)剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身份(fèn)的不同，可(kě)分为安(ān)工(gōng)老(lǎo)生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大(dà)将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如回族女人为什么离婚少下(xià)几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以工架为(wèi)主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年(nián)以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头(tóu)出场者(zhě)，反其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大(dà)戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意(yì)。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三(sān)庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北(běi)的(de)汉调艺(yì)人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分剧(jù)目(mù)、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地方民间曲调(diào)，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化(huà)的(de)重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完(wán)整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏(xì)中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏副(fù)净的涂面逐(zhú)渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于(yú)春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐(táng)的回族女人为什么离婚少代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可(kě)是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的(de)由(yóu)简至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中国戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术(shù)一样，是和演员一起出现在(zài)舞(wǔ)台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有(yǒu)二百(bǎi)余(yú)年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写意和夸张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶(dié)翅等(děng)为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹(wén)”的(de)高低曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族特色(sè)的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类型(xíng)的(de)人物都有一种(zhǒng)大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或(huò)某种特(tè)殊(shū)类型的(de)人物(wù)为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些(xiē)粗豪暴躁的(de)人物(wù)，如窦尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸谱一(yī)般表(biǎo)示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的色画方(fāng)法，基本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的(de)特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服(fú)务，可(kě)是发展到后(hòu)来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族特色(sè)的、以人的面(miàn)部(bù)为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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