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仁(rén)政在现代社会的(de)意(yì)义议论文，仁政在现代社会(huì)的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思(sī)想的现(xiàn)代意(yì)义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓(xìng)的生活(huó)疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活(huó)的相关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的(de)当政(zhèng)政府才稳固，才能(néng)受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结(jié)交盟友，与人(rén)为善，这样，才(cái)能(néng)提高自(zì)己的国际地位,在危(wēi)难之(zhī)时(shí)，才会得到更多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则(zé)运用(yòng)于政(zhèng)治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建(jiàn)统(tǒng)治阶级的长远利益(yì)。

　　孟(mèng)子一方面严(yán)格区分了统(tǒng)治者与被统治者的(de)阶级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人”，并且(qiě)模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治(zhì)者和被统治者的(de)关系比作父母对(duì)子女的(de)关系(xì)，主张(zhāng)统治(zhì)者应(yīng)该(gāi)像父母(mǔ)一样关心人民(mín)的(de)疾苦，人民应该像对(duì)待父母一样去亲(qīn)近、服侍(shì)统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想的政治(zhì)，如果(guǒ)统(tǒng)治者实行仁(rén)政，可以得(dé)到(dào)人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不(bù)顾(gù)人(rén)民死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而变成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛(fàn)，包括经济、政(zhèng)治、教育以及统(tǒng)一天(tiān)下的途径等，其中(zhōng)贯穿(chuān)着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期重(zhòng)民(mín)轻神的思想(xiǎng)发展而来的(de)。

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