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草木本(běn)无(wú)心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求(qiú)美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗(shī)，名字(zì)为(wèi)《感遇(yù)·其一(yī)》，原(yuán)文(wén)是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的(de)身世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了作者(zhě)的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自(zì)唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不(bù)是(shì)指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人(rén)由(yóu)于闻(wén)到了兰桂的芬芳(fāng)，因而(ér)发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫(mò)不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东(dōng)西而改(gǎi)变自我的追(zhuī)求，可见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂(guì)的(de)特质而(ér)受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既(jì)然闻(wén)风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意让这些(xiē)美人来折花欣(xīn)赏了。