远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的说话对象(xiàng)是“君子”中(敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身(shēn)边人，小(xiǎo)人则是(shì)与君子之(zhī)道相违背(bèi)之人(rén)。

近则不逊(xùn)远(yuǎn)则怨什(shén)么(me)意(yì)思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意(yì)思(sī)：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难养也！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思(sī)是孔子(zi)说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲(qīn)近他们则(zé)恃宠而(ér)骄，疏远他们(men)则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于(yú)句首(shǒu)的发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作(zuò)“只有(yǒu)”，今不从。

　　女(nǚ)子(zi)与小人在此处应是(shì)指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人(rén)南子，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调(diào)教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为(wèi)难(nán)养也(yě)解(jiě)析

　　“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”这(zhè)句(jù)话，在(zài)主(zhǔ)张男女平权的现代(dài)受到了(le)很多(duō)抨敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句(jù)缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是从字面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容(róng)易引发误会。

　　本章(zhāng)争议(yì)的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究(jiū)竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确(què)实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时社会(huì)和文(wén)化背景(jǐng)中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是因为(wèi)古代与现代的社会形态和文化背景差异巨大(dà)，而这些(xiē)因(yīn)素(sù)对于群体的(de)心理(lǐ)塑(sù)造则具(jù)有(yǒu)决定(dìng)性的(de)作(zuò)用。

　　远则(zé)怨近(jìn)则(zé)不逊是什么意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)的(de)。

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远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊

　　“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说(shuō)话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步(rén)主”身边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君子之(zhī)道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文(wén)为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也！近之则不孙(sūn)，远之(zhī)则怨。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们(men)则恃(shì)宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词(cí)，表肯定(dìng)或(huò)无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月(yuè)如日，唯君之(zhī)节”，《礼记(jì)·表记》中(zhōng)的“唯携哗天(tiān)子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处(chù)应是(shì)指(zhǐ)古(gǔ)时贵族所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾侍仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女子”是(shì)指春(chūn)秋时(shí)卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也有(yǒu)人认(rèn)为是泛指(zhǐ)女性(xìng)，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不(bù)恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张男女平(píng)权的(de)现代受到了很多抨击，被认为是(shì)歧(qí)视女性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是(shì)从字(zì)面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没(méi)有“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识(shí)，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　本章争(zhēng)议(yì)的焦点，就在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即便本章(zhāng)的“女子(zi)”确实(shí)是(shì)泛指女性(xìng)，那(nà)也是指孔子所观(guān)察到的(de)、当时(shí)社会和文化背景中(zhōng)的特(tè)定“女性”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是(shì)因为(wèi)古代与现代的(de)社会形态(tài)和文化背景差(chà)异巨(jù)大，而这些(xiē)因素(sù)对于群体(tǐ)的心理塑造则具(jù)有决(jué)定(dìng)性的作用。

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