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  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

  出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

  此(cǐ)诗托物(wù)言志,采用象征手法,字面上是(shì)咏(yǒng)石灰,实际借物喻人(rén),托物(wù)寄怀,表(biǎo)现了诗(shī)人高洁的理想。

《石(shí)灰吟》原诗

  千锤万凿出深(shēn)山,烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧若(ruò)等闲。

  粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕,要留清白(bái)在人间。

《石灰吟》注释浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市>  1.石(shí)灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)颂,指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁(cái)的一(yī)种(zhǒng)名称(古代诗歌(gē)的一种形式)。

  2.千(qiān)锤万凿:也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”;

  指无数次的锤击开凿(záo),形容开采石(shí)灰非常艰(jiān)难(nán)。

  千、万:虚词,形(xíng)容很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  3.若等闲:好像很平常的事情。

  若:好像、好似;

  等闲(xián):平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也(yě)作“粉身碎(suì)骨”;

  浑:亦(yì)作“全”;

  怕:也(yě)作“惜”。

  5.清白:指(zhǐ)石灰洁白的本色,又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节操。

  人间:人世间。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕,要留(liú)清白在人间的意思(sī)?

  意思是:即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕,甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人世间。

  出自:于谦(qiān)·明《石灰吟》

  千锤万凿(záo)出(chū)深山(shān),烈火焚烧若等闲。

  粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕,要留清白在人间。

  译文:石灰石只有(yǒu)经过千万次(cì)捶打才能(néng)从深山里(lǐ)开(kāi)采出来,它(tā)把(bǎ)熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

  即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕,甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁(cái)的一种名称(古(gǔ)代诗歌的一种形式)。

  千锤(chuí)万凿(záo):也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击(jī)”;指无(wú)数次的(de)锤击喊衫开(kāi)凿,形容开采石灰非常(cháng)艰难。

  千、万:虚(xū)词,形容(róng)很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等(děng)闲:好像很平(píng)常(cháng)的事情。

  若:好(hǎo)像、好似;等闲:平常,轻松。

  清(qīng)白:指石灰洁(jié)白(bái)的本色,又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。

  人间:人世(shì)间。

  

  扩展资料(liào):

  首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开(kāi)采石灰石很不容(róng)易。

  次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

  “烈(liè)火焚烧(shāo)”,当(dāng)然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰(huī)石,它似(shì)乎还象(xiàng)征着志士仁人无论面临着怎样严峻的(de)考验(yàn),都从容不迫,视若等闲。

  第三句(jù)“粉身碎骨浑(hún)不怕(pà)”。

  “粉身碎(suì)骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市我(wǒ)们联想到其中可(kě)能寓有不怕牺(xī)牲(shēng)的(de)精神。

  至于最后一句“要留清白在(zài)人间(jiān)”,更是作(zuò)者(zhě)在直抒情怀(huái),立志要做纯洁清白的(de)人。

  作者(zhě)于(yú)谦为官廉洁正(zhèng)直(zhí),曾平(píng)反冤狱,救(jiù)灾赈荒(huāng),深受百(bǎi)姓爱戴(dài)。

  明英宗时,瓦剌入(rù)侵,英宗被(bèi)俘。

  于谦议立(lì)景帝(dì),亲自率(lǜ)兵固守北京,击退瓦(wǎ)剌,使(shǐ)人民免遭蒙古(gǔ)贵(guì)族再次野蛮(mán)统治。

  但英(yīng)宗(zōng)复(fù)辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄(xióng)。

  这首(shǒu)《石灰(huī)吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的真实写照。

  此诗通篇(piān)用象征手(shǒu)销塌法(fǎ),以(yǐ)物比人(rén),把(bǎ)物的性(xìng)格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

  言在(zài)物(wù),而意在人(rén),不(bù)言人而人在其中,似呼之即出。

  风格豪迈,气(qì)势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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