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人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什(shén)么(me)

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索，不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南(nán)阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡(dàn)静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自(zì)王侯以(yǐ)下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的(de)是德(dé)行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕(mù)势(shì)利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身心都献给了祖国(guó)的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他(tā)观测记录(lù)了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世界(jiè)上第一架(jià)能比较准确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明(míng)了(le)第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出(chū)了(le)指南(nán)车(chē)、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一(yī)种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作(zuò)用的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投入到祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大(dà)的天文(wén)学(xué)家。

人生在勤(qín),不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎(zěn)能(néng)有所收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛(xīn)勤(qín)的努力来获(huò)得还(hái)能通过其(qí)他什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经6安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方0岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出发，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋(bá)涉，过安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方(guò)度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫(pín)苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活的(de)重(zhòng)压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺(fǎng)织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不(bù)准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个(gè)从未出过远门的年轻妇(fù)女只身(shēn)流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的(de)不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外(wài)，棉纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时找不着更(gèng)好的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作(zuò)何来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必有所获

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