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生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字

生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者(zhě)是谁?是王(wáng)维的。关(guān)于画的(de)作(zuò)者是(shì)谁以(yǐ)及(jí)画的作者是谁?是(shì)哪个朝代的,画的作者是谁 是哪(nǎ)代诗人,画的作者是谁(shuí)远看山(shān)有(yǒu)色(sè),画鸡的作者是谁,一年级(jí)画的(de)作者是谁等问题,小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识(s生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字hí)答案:

画的作者(zhě)是高鼎(dǐng)吗

  古诗画的作者不是高鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远看山有色(sè),近听水无声。

  春去花还(hái)在(zài),人来鸟不(bù)惊。

  王维的(de)诗作《画》现有(yǒu)一种说法,作者应为高鼎。因为翻遍《全唐诗》,在王维(wéi)的名(míng)下(xià),没有这首诗;

  而且整个《全唐(táng)诗》里,也没有这首(shǒu)诗。此(cǐ)诗是题在(zài)王维的画作上,题诗人不可(kě)考(不(bù)知(zhī)是王维(wéi)或者另有其人),但(dàn)这(zhè)首诗本(běn)身是从别(bié)人的诗改来的。

  另一种(zhǒng)说(shuō)法,原诗是南(nán)宋僧人道川禅师的(de)作品。原文如下(xià):

  远看山有色,近听水无(wú)声。春去花(huā)还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  头头皆显露,物物体元平。如何言(yán)不会(huì),只(zhǐ)为(wèi)转分明。

画的作者是谁

  是王维的。

  古诗(shī)《画》的作者(zhě)是王维(wéi),唐朝(cháo)诗人、画(huà)家(jiā)。

  王维(wéi)(701年-761年,一说699年—761年(nián)),字(zì)摩(mó)诘,汉(hàn)族,河东蒲州(今山(shān)西运(yùn)城)人,祖籍山西祁县(xiàn)。

  王(wáng)维出(chū)身河东王氏,于开元十九年(731年(nián))状元及(jí)第。

  历(lì)官右拾遗、监(jiān)察(chá)御史、河西节度使判官。

  唐(táng)玄(xuán)宗(zōng)天宝年间(jiān),王维拜吏部郎(láng)中(zhōng)、给事(shì)中。

  安禄山(shān)攻陷长(zhǎng)安时,王维被迫受伪职。

  长安收复后,被责授太子中允(yǔn)。

  唐肃(sù)宗(zōng)乾元年(nián)间任尚书(shū)右丞,故世称“王右丞”。

  王维(wéi)参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元(yuán)、天宝间,尤长五(wǔ)言,多(duō)咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书画特臻其妙,后人推其为(wèi)南宗山水画之祖。

  存诗400余(yú)首(shǒu),代表诗作(zuò)有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝》等。

  著作(zuò)有《王右丞集》、《画学秘诀》。

原(yuán)诗

  《画(huà)》唐(táng)代:王维

  远看(kàn)山有色,近听水无(wú)声。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  注释(shì):

  1、色:颜色,也有景色之意 。

  2、惊:吃(chī)惊,害怕。

释义

  远看高山(shān)色彩明(míng)亮(liàng),走近(jìn)一听(tīng)水(shuǐ)却没(méi)有声音。

  春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人(rén)走近,可是鸟(niǎo)却(què)依然没有被惊(jīng)动(dòng)。

赏析(xī)

  诗(shī)的前两(liǎng)句描写的(de)是(shì)“静境”,静境之(zhī)美出(chū)乎首句,在(zài)于有静心者(zhě)能品之(zhī)。

  诗的(de)第二句描写的是“动(dòng)境(jìng)”,“无声(shēng)”二字更(gèng)是用得极妙,诗人(rén)将无(wú)声和(hé)有声溶(róng)在一(yī)起,构成(chéng)一个常人无(wú)法言(yán)语的(de)自(zì)然之声(shēng)。

  “春(chūn)去花还在,人(rén)来鸟不惊。

  ”花儿(ér)在(zài)那个(gè)最美(měi)的季(jì)节里尽情的开放(fàng),并最终将自(zì)己的生命燃烧般的开到(dào)最美。

  美到极致后,飘然而(ér)去。

  但此(cǐ)中花儿不(bù)谢,只因在(zài)画中。

  整首诗(shī)构成了(le)一幅(fú)完(wán)整的山水花鸟图,寄托了一种(zhǒng)淡淡的情怀。

王维简介

  王维(wéi)(701-761,字摩诘)的名气(qì)实在(zài)是太(tài)大了,他(tā)是盛(shèng)唐时期与(yǔ)李白(bái)、杜(dù)甫(fǔ)鼎足而三(sān)的大(dà)诗人(rén)。

  他那首《阳关三(sān)叠》(即《送元(yuán)二使安西》,又名《阳关曲》)传唱了一(yī)千多年,至今仍然是(shì)音乐会上常常上(shàng)演的曲目。

  他弹奏琵琶的水平,超过专业的乐(lè)师(shī),可(kě)以(yǐ)打动公主。

  传为他(tā)创作的(de)琵琶(pá)曲《郁轮袍》(即《霸王(wáng)卸甲》),流(liú)传(chuán)至今(jīn)。

  他(tā)还是著名的画家、“南宗(zōng)”山水之祖(zǔ)。

  古代(dài)文人能画的不少,但画到王维(wéi)这个水平的不多(duō);古代画家能诗(shī)也的不少(shǎo),但能写到王维这种境界的也(yě)不多。

  苏东坡说(shuō):“味摩诘之(zhī)诗,诗中有画;观摩(mó)诘之画,画中有诗。

  ”正好(hǎo)说(shuō)明(míng)了王维画有高出一般画师的意境。

  他(tā)首创水墨淡(dàn)彩山水,一变魏(wèi)、晋以来的勾斫画法(fǎ)为破墨渲淡,为后世文人(rén)画家所继承。

  后世(shì)文人(rén)画家对他(tā)推崇(chóng)备至(zhì),苏轼甚至评价他(tā)在吴(wú)道(dào)子之上。

  王维对(duì)自己的绘画还是比(bǐ)较自负的,他不像阎立本,被当成画师(shī)就(jiù)气急败坏,他说自(zì)己(jǐ)“夙(sù)世谬(miù)词客(kè),前身应画师(shī)。

  不能舍(shě)余(yú)习,偶被世人知”,还以画(huà)师为荣。

  宋代(dài)以后,中国山水画分为两大(dà)流派,一是以(yǐ)画院画(huà)家为主体的工细青绿山水派。

  此派被称为“北宗”,以唐李思(sī)训为祖。

  一是以文人野士为主体(tǐ)的文人(rén)水墨(mò)淡(dàn)彩山(shān)水派(pài)。

  此派(pài)被称(chēng)为“南宗”,以王(wáng)维(wéi)为(wèi)祖。

  他的作(zuò)品,宋(sòng)《宣和画谱(pǔ)》著录(lù)有《山庄(zhuāng)图(tú)》《山居图(tú)》《剑(jiàn)阁(gé)图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作者是谁?

  《画》是宋代佚名诗(shī)人(rén)(一说唐代(dài)王维或(huò)南(nán)宋(sòng)川禅师)创作的一(yī)首五(wǔ)言(yán)绝句。

  此诗描写的是自(zì)然(rán)景物,赞(zàn)叹的却是一幅画(huà)。

  前两句写其山色分明,流水无声;后两句描述(shù)其花开四季,鸟不怕人。

  四(sì)句诗构(gòu)成(chéng)了一幅完(wán)整(zhěng)的(de)山水花鸟图。

  全(quán)诗对仗工整,尤其是(shì)诗中(zhōng)多组反义词的(de)运用,使其节奏清晰,平(píng)仄分明(míng),韵味十足(zú),读着琅琅上口。

 

  白话译文(wén)

  在远(yuǎn)处(chù)可以看见山有青翠的颜色,在近(jìn)处却听不到流水的声音。

  春天过去了(le),但花儿还是常开不败,人走近了(le),枝(zhī)头上的鸟儿(ér)却(què)没感到害(hài)怕。

  创作(zuò)背景(jǐng)

  此诗为诗(shī)人赞画之作(zuò)。

  关于(yú)这首诗的作者,有多(duō)种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)。

  一说是(shì)唐代王维所(suǒ)作,但在王维的作品,或在《全唐诗(shī)》都没有此诗;一说(shuō)是原为南宋僧人川(chuān)禅师为(wèi)注释佛教经典《金刚(gāng)经》所作的偈颂诗的一部分;一说为宋代佚名(míng)诗人所(suǒ)作,如上海市一年级小学语文等(děng)教材中编(biān)入此(cǐ)诗时,作者一栏里即是“宋·佚名(míng)”。

  画的作者是谁?是王(wáng)维(wéi)的。关于(yú)画的作者是(shì)谁以及(jí)画的作(zuò)者是谁?是哪个朝代(dài)的(de),画的作者是谁 是哪代诗(shī)人,画的作(zuò)者(zhě)是谁远看山有色(sè),画鸡的作者是(shì)谁,一年级画的作(zuò)者(zhě)是谁等问题(tí),小编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案:

画的作者是(shì)高鼎吗

  古诗画(huà)的作者(zhě)不是(shì)高鼎的(de)。

  《画》

  王(wáng)维(唐)

  远看山有色,近听水无声。

  春去花还在(zài),人来鸟(niǎo)不惊。

  王维的(de)诗作《画》现有一种说法,作(zuò)者应(yīng)为高(gāo)鼎。因(yīn)为翻遍《全唐(táng)诗》,在王维的名(míng)下,没有(yǒu)这首诗;

  而(ér)且整个《全唐诗》里,也没(méi)有这首诗。此诗是题在王(wáng)维的画作上,题诗人不可(kě)考(不知是王维或者(zhě)另有其人),但这首诗(shī)本身(shēn)是从别人的(de)诗改来的。

  另(lìng)一种说法,原诗是南宋(sòng)僧人(rén)道川禅(chán)师的作品(pǐn)。原(yuán)文如下:

  远看(kàn)山有(yǒu)色,近听水无(wú)声。春去花(huā)还在,人(rén)来鸟不(bù)惊(jīng)。

  头(tóu)头皆(jiē)显(xiǎn)露,物(wù)物(wù)体元平(píng)。如何(hé)言不会(huì),只为(wèi)转分(fēn)明。

画的作者是(shì)谁

  是王维(wéi)的。

  古诗《画》的作者是王(wáng)维,唐朝诗人、画(huà)家。

  王维(701年-761年,一说(shuō)699年—761年),字摩(mó)诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西(xī)祁县。

  王维出身河东王氏(shì),于开元十九年(731年)状(zhuàng)元(yuán)及第(dì)。

  历官(guān)右(yòu)拾遗、监(jiān)察御史(shǐ)、河(hé)西节度使判(pàn)官。

  唐(táng)玄宗(zōng)天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。

  安禄山攻(gōng)陷长安时,王维(wéi)被迫受伪职。

  长安收复后,被责授太(tài)子中允。

  唐肃(sù)宗(zōng)乾元年(nián)间任尚书右丞(chéng),故(gù)世称“王右(yòu)丞”。

  王维参禅悟(wù)理,学庄(zhuāng)信(xìn)道(dào),精通诗(shī)、书、画、音乐等,以诗名盛(shèng)于(yú)开元、天(tiān)宝间,尤长五(wǔ)言,多咏山水田园,与孟浩然合(hé)称“王孟(mèng)”,有“诗佛”之称 。

  书画特臻其妙(miào),后人推其为南宗(zōng)山(shān)水画(huà)之祖(zǔ)。

  存诗400余首(shǒu),代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  著作(zuò)有《王右丞集》、《画学秘(mì)诀》。

原(yuán)诗(shī)

  《画》唐代:王维

  远看山有色,近听水(shuǐ)无(wú)声。

  春去花(huā)还在,人(rén)来鸟(niǎo)不(bù)惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有景色(sè)之意 。

  2、惊:吃惊(jīng),害怕。

释义

  远看高(gāo)山色彩明亮(liàng),走近一听水却(què)没有声音。

  春天过去,可是依旧(jiù)有许多花草争奇斗艳(yàn),人走近(jìn),可是鸟却(què)依(yī)然没有被惊动。

赏析

  诗的(de)前(qián)两句描写(xiě)的是“静(jìng)境”,静境之美出乎首句(jù),在于(yú)有静心者能品(pǐn)之(zhī)。

  诗的第二句描写的是“动境”,“无声”二字更是用得极妙,诗人将无声和有声(shēng)溶在一起(qǐ),构(gòu)成一个常人无法言语的自然之声(shēng)。

  “春(chūn)去花还在,人来鸟不惊。

  ”花(huā)儿在(zài)那个(gè)最美的季节里尽情的开放(fàng),并最终将自己的生命燃烧般的(de)开到最美。

  美到极(jí)致后,飘然而去(qù)。

  但此中花儿不谢,只因(yīn)在画(huà)中。

  整首诗构成(chéng)了(le)一幅完整的山(shān)水花鸟图,寄(jì)托了一种(zhǒng)淡淡的情怀。

王维简介

  王维(701-761,字摩(mó)诘)的名气实在是太(tài)大了(le),他(tā)是盛唐时期与(yǔ)李白、杜甫鼎(dǐng)足(zú)而三的大诗(shī)人(rén)。

  他(tā)那首(shǒu)《阳关三叠》(即《送(sòng)元二使安西》,又名《阳关曲》)传唱了一千多年,至(zhì)今(jīn)仍然是音乐会上常常上演(yǎn)的(de)曲目。

  他弹奏琵(pí)琶的(de)水(shuǐ)平,超过专业的(de)乐师,可以打动公主。

  传为他创作的琵琶曲《郁轮袍》(即《霸(bà)王(wáng)卸甲》),流传至今(jīn)。

  他还是著(zhù)名的画家、“南宗”山水之祖(zǔ)。

  古代文人能画的不少,但(dàn)画到(dào)王维这(zhè)个水平的不多;古代画家能诗也的不少,但能(néng)写到王维这种境(jìng)界的也不多。

  苏东坡(pō)说:“味摩诘之诗,诗中有(yǒu)画;观摩诘(jí)之画,画中有诗。生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字>

  ”正好说明了王维画有高(gāo)出一(yī)般画师(shī)的(de)意境。

  他首(shǒu)创水墨(mò)淡彩山水,一(yī)变魏、晋以来的勾斫画法为破墨渲(xuàn)淡(dàn),为后世(shì)文人画家所继承。

  后(hòu)世文人画家对他(tā)推崇备(bèi)至,苏轼(shì)甚至(zhì)评价他在吴道子(zi)之上。

  王维对自己的(de)绘画还是比较自负(fù)的,他不(bù)像阎立本(běn),被(bèi)当成(chéng)画师就气急(jí)败坏,他说自己“夙世谬词客,前身应画师。

  不能舍(shě)余习,偶被世人知(zhī)”,还以画师(shī)为荣。

  宋代以后,中国山水(shuǐ)画分为两大流派,一是以画院画家为主体的(de)工细青绿(lǜ)山(shān)水派。

  此派被称为(wèi)“北宗”,以唐(táng)李思(sī)训为祖。

  一(yī)是以(yǐ)文(wén)人野士为主体的文人水(shuǐ)墨淡彩(cǎi)山(shān)水(shuǐ)派。

  此派被称为(wèi)“南宗(zōng)”,以王维为祖。

  他的作品,宋《宣(xuān)和画谱》著录(lù)有《山庄图》《山居图(tú)》《剑阁图》《雪(xuě)山图》《渔(yú)

《画》这首(shǒu)诗的作(zuò)者(zhě)是谁(shuí)?

  《画》是(shì)宋代佚名诗人(rén)(一说(shuō)唐代王维(wéi)或南宋川(chuān)禅(chán)师)创(chuàng)作的(de)一首五言(yán)绝句。

  此诗(shī)描写的是自然景物,赞(zàn)叹的却是一幅(fú)画。

  前两句写其山色分明,流水(shuǐ)无声;后(hòu)两句描述其花开四季,鸟不(bù)怕人。

  四(sì)句诗构(gòu)成了一幅完整的山水花鸟图(tú)。

  全诗对仗(zhàng)工整,尤(yóu)其(qí)是(shì)诗中多组反义词的运用,使其节奏清(qīng)晰,平仄(zè)分(fēn)明,韵味十足,读着(zhe)琅琅上口。

 

  白话译文

  在远(yuǎn)处(chù)可以(yǐ)看见(jiàn)山有青(qīng)翠(cuì)的颜(yán)色,在近处却听不到流水的声音。

  春天过去了,但(dàn)花(huā)儿还是常开不败(bài),人走近了,枝(zhī)头上的鸟(niǎo)儿却没感到害怕。

  创作背(bèi)景(jǐng)

  此(cǐ)诗为诗人赞画之作。

  关于这首(shǒu)诗的作者,有多种说法。

  一说(shuō)是唐代王(wáng)维所作(zuò),但在王维的(de)作品,或(huò)在《全唐诗》都(dōu)没(méi)有此诗;一说是原为(wèi)南宋僧人川禅师为注释佛教(jiào)经典《金刚经》所作(zuò)的偈(jì)颂诗的一部分;一说为宋代佚名诗人所作,如上(shàng)海市一年(nián)级小学语文等教材中(zhōng)编入此诗时,作者一栏里即是“宋·佚名”。

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