恶人自有恶人(rén)磨的(de)上一句是什么，恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨是啥意思(sī)是“恶人自有恶人(rén)磨”上一句(jù)是“近奸(jiān)近杀古无讹”的。

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恶人自有恶人磨(mó)的上一句(jù)是(shì)什么，恶(è)人自有恶人磨是啥(shá)意思

　　“恶人(rén)自(zì)有恶(è)人磨”上一句(jù)是“近奸近杀古无(wú)讹”。

　　出自明·周楫(jí)《西湖二集·周城(chéng)隍辨(biàn)冤断案》：“近奸近杀古无讹，恶人(rén)自有恶(è)人磨。

　　”意思(sī)是(shì)自古奸邪之(zhī)事会导致人命案(àn)件，坏人自有坏人来消磨惩治。

　　《西(xī)湖二集》是明代周楫(jí)创(chuàng)作的短篇(piān)（拟话本）小说集，刊行年代(dài)大概是在明(míng)末崇祯年间。

　　又(yòu)名《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收小说三十四篇。

　　内容(róng)多(duō)为与(yǔ)西湖有关的才子佳(jiā)人爱情故事，但(dàn)其中还有(yǒu)一(yī)些抵御倭寇的(de)故事及描(miáo)写杭州人情风俗等篇，较有意义。

　　《西湖二集》的作者(zhě)在(zài)世界观上多宿命论，在(zài)思想体系上，则兼具佛(fú)、道儒三教(jiào)，而(ér)以儒为主(zhǔ)。

　　作品(pǐn)在(zài)许多地方宣扬了因果报应(yīng)和儒(rú)家的(de)忠孝仁(rén)义。

恶(è)人(rén)自有恶人磨,上(shàng)一句是什(shén)么意思?

　　恶人自(zì)有恶人磨(mó)上一句是嫩草怕霜霜(shuāng)怕(pà)日。

　　这句话是(shì)有(yǒu)出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚(yàn)语(yǔ)，意思(sī)是(shì)指一物(wù)降(jiàng)一物，厉害(hài)的(de)人会被更厉害的人制服。

　　出自明(míng)·徐咂《杀狗记》一四：“算来本利十(shí)分多，命里无钱奈若何。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜怕(pà)日，恶(è)人(rén)自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记》剧情(qíng)赏析：

　　东京(jīng)人孙(sūn)华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华(huá)是个(gè)纨绔子弟，与无赖柳(liǔ)龙卿、胡子传(chuán)结为酒肉朋友，终日在外面花天(tiān)酒地，吃(chī)喝玩(wán)乐。

　　弟(dì)孙荣知书识礼，见兄(xiōng)长(zhǎng)不思上进(jìn)，便屡加劝谏。

　　因柳、胡(hú)二(èr)人(rén)从(cóng)中(zhōng)挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只得在破窑(yáo)内安身(shēn)。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后(hòu)半夜回家，途中跌倒在雪地上，柳、胡不但不救(jiù)，反(fǎn)而窃取了孙华身上的羊脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙(sūn)荣经(jīng)过，将孙(sūn)华背回家中。

　　而孙华不但不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒(xǐng)来后不见了身(shēn)上的玉环和宝钞(chāo)，反诬孙荣偷(tōu)去，便(biàn)把孙荣(róng)打了(le)一顿，又赶了出(chū)去(qù)。

　　孙华妻子(zi)杨月(yuè)真贤淑聪慧，见丈(zhàng)夫听信(xìn)柳、胡(hú)，执(zhí)迷不悟，便(biàn)想出一条计策，向邻居买来(lái)一只狗(gǒu)，杀死后穿上(shàng)人(rén)的衣服，假作人尸，放在后门口。

　　待孙华半夜酒醉回(huí)家时，发(fā)现(xiàn)了(le)死狗(gǒu)，以为(wèi)是(shì)死人(rén)，恐惹人命官司，求杨氏处置(zhì)。

　　杨氏要他去找(zhǎo)柳、胡来帮忙，将“人(rén)尸”移到别(bié)处掩(yǎn)埋(mái)。

　　而(ér)柳(liǔ)、胡都不肯帮忙(máng)。

　　杨氏又让(ràng)孙华(huá)去找兄弟没(méi)并(bìng)孙荣(róng)帮助。

　　孙荣念(niàn)兄弟手(shǒu)足(zú)之情，不(bù)计前嫌，欣然帮助哥(gē)哥将(jiāng)“人尸”搬到别(说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思bié)处。

　　柳、胡二人不但(dàn)不肯帮(bāng)忙，反而去官府告(gào)拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨月(yuè)真说明杀狗劝(quàn)夫的真相(xiāng)，经官府(fǔ)勘验，果是一条死狗(gǒu)，案情大白，使孙华看清了柳、胡二人的(de)真面目，悔悟(wù)自(zì)己的错(cuò)误，终(zhōng)与(yǔ)孙荣和好。

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