割(gē)礼(lǐ)这个(gè)风俗主要是集中在(zài)埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆(mù)斯(sī)林这些(xiē)人的身上的(de)，在(zài)我们(men)如今看起来(lái)这(zhè)并(bìng)不是一个正确(què)的(de)做法，这次我们就(jiù)来了解一些犹太(tài)人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在(zài我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意)很小的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如(rú)今的文明(míng)社会看起来的话是很不人(rén)道的，那么割礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是(shì)亚(yà)伯(bó)兰(lán)罕和耶(yé)稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼(lǐ)是从很早(zǎo)的时候(hòu)就流(liú)传下(xià)来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的人间已(yǐ)经变了模样(yàng)，人(rén)们之间再也没(méi)有了善良，也没有了爱(ài)，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人(rén)间都笼罩了阴暗(àn)的雾(wù)气，上帝(dì)对于人们非常(cháng)的(de)失望(wàng)，而耶稣却非(fēi)常爱自(zì)己(jǐ)的孩子们，所以(yǐ)他(tā)想要去救这些自己子民(mín)，所以他在人间(jiān)挑选了一(yī)个(gè)人，他和(hé)这个人立下约(yuē)定，只要这个人信奉(fèng)他，照着他(tā)的旨意去做事情，那(nà)么(me)他就会得到所有的福报，而且他的子孙(sūn)也会有同(tóng)样的福(fú)报。

犹(yóu)太人(rén)

这个的人就是亚伯(bó)兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后(hòu)，他的妻(qī)子(zi)给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣(sū)再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚(yà)伯兰的面(miàn)前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了(le)自己和的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他(tā)们之间(jiān)彼此的约定(dìng)中(zhōng)的福(fú)泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他(tā)的(de)子子孙孙都(dōu)是(shì)会承受更(gèng)多的恩典的(de)。

割礼是割什(shén)么

在这(zhè)次的约(yuē)定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后(hòu)裔(yì)子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和(hé)他(tā)的后裔世世代代都生活在这片土地上面(miàn)，耶(yé)稣还和(hé)亚(yà)伯兰(lán)约定了(le)，他(tā)们(men)之(zhī)间的契约是用割礼来(lái)作为记号(hào)的，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩(hái)子(zi)，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要接受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝(dì)的恩典(diǎn)，如果没有割礼(lǐ)的(de)记(jì)号的话，那么就不是(shì)神赐(cì)福(fú)的(de)人(rén)，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告(gào)诉(sù)他，他(tā)的(de)妻(qī)子会在(zài)90岁(suì)的时候，为他(tā)生下(xià)一个儿子(zi)，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全族的人都做了(le)割礼，目的(de)是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意或者(zhě)是自己后代的子子孙孙(sūn)违背(bèi)了对上帝的承诺(nuò)的话，那么就(jiù)要承受上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉(diào)包皮一般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就成了犹太人的一种的(de)传统，孩子在(zài)出生(shēng)8天之后就要进行割(gē)礼(lǐ)。

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