戴是独体字吗,有(yǒu)部首吗,戴是独体字吗什么结构是不是独体字,是半围住结构的。
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戴是(shì)独体(tǐ)字(zì)吗,有部首吗,戴是独体字吗什么结构
不是(shì)独体字,是半围住结(jié)构(gòu)。
部首:戈(gē)。
半围住(zhù)结构(gòu)是接连(lián)两(liǎng)个(gè)以上的边被封住的,归于汉字书写结构中的一(yī)种。
表现了汉字(zì)既圆润又方正的艺术性。
戴(dài)的转义(yì)是发生(shēng)额定收益的(de)田亩。
什么是独体字(zì)
独体字指(zhǐ)汉(hàn)字的一个字只要一个(gè)单个的形(xíng)体,不是(shì)由两个或两个(gè)以(yǐ)上的形体组(zǔ)成(chéng)的。
这种字(zì)大都是一些简略的象(xiàng)形字和(hé)指事(shì)字。
由于这类(lèi)字是(shì)从图像演化而(ér)成的,所以每一个字(zì)都是一个全体。
如日(rì)、月、 山、水、牛、羊、犬、隹、人、止、子(zi)、戈、矢等都(dōu)是独(dú)体的象(xiàng)形字;
如天,立,上、下、一、二、三、见(jiàn)、臣(chén)等都是(shì)独体的(de)指事字。
应以不能拆(chāi)分为两(liǎng)个或两个以上(shàng)部件(jiàn)为独体字(zì)。
其间,部件应以在(zài)字源上(shàng)有(yǒu)独立(lì)含义为准。
半围住(zhù)字的特(tè)色
1、接(jiē)连两个以上的边被封住(zhù)的
如:“区(qū)”的外框(kuāng) “凶(xiōng)”的外框 “门” “冈”的外(wài)框(kuāng) “这”的(de)走之“尸“广(guǎng)” “厂” “风”的外框 “式”“武”“或”的右上(shàng)部分 “病”的左(zuǒ)上部分……
2、书写规矩 把握规矩一般是要先外后里的,在(zài)写半围住结构字的时分,把握“左上包右下”和“右上包左下”的结构特(tè)色及书(shū)写规则(zé)
如:厌、原、庄 都是半(bàn)围住的(de)字(zì)
“庄”字被围住部分的下(xià)部有长横,必定(dìng)得低于左撇
“厌”字围住(zhù)部分有可向右扩展的笔画,所以写的(de)时(shí)分(fēn)必定(dìng)要向右(yòu)扩展(zhǎn),这(zhè)样能使字的重心平(píng)稳,左右(yòu)平衡
“原”字被(bèi)围住(zhù)部(bù)分(fēn)没有横、捺(nà),但其右侧从上到(dào)下(xià)顺(shùn)次偏右(yòu),字的(de)外(wài)形大(dà)致成梯形
戴字是独体字吗?
一、戴字不是(shì)独体字,拼音dài,半围住结构(gòu),部首是十 。
二(èr)、具体释义:
1、转义:增益(yì)
分物(wù)得增(zēng)益(yì反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别)曰戴。
——《说文》。
段玉裁注:“引申之(zhī)凡(fán)加于上皆曰戴。
反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别> ”
2、古国名(míng)。
故址(zhǐ)在今河南省民权县东。
宋(sòng)人、 蔡人、 卫人伐 戴。
——《春秋(qiū)》
3、加在头、颈、面、肩上、胸上(shàng)
戴(dài),覆也。
反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别>——《尔雅》
日抱戴。
——《孝经(jīng)·援神契》。
注:“在上曰戴。
”
戴(dài)胜降于桑。
——《礼(lǐ)记·月令》
垂发戴白。
——《后(hòu)汉书·邓禹(yǔ)传》。
注:“戴白(bái),爸爸妈(mā)妈也。
”
颁白(bái)者(zhě)(白叟)不(bù)负戴于(yú)路途(tú)矣。
—山(shān)基—《孟子·梁惠王上》
无戴其苍,地(dì)履其黄。
——清· 梁启(qǐ)超《饮冰(bīng)室合集扮旦》
戴朱缨宝饰之帽。
——明· 宋濂(lián)《送东阳马(mǎ)生序》
闻喜宴独不(bù)戴花。
——宋· 司马(mǎ)光《训(xùn)俭示康》
又如:戴笠(戴斗笠);戴头识(shí)脸(liǎn)(有身分,有体(tǐ)面;很有气派);夜以(yǐ)继(jì)日(顶(dǐng)着星星和月亮);戴白(满头都是斑白的发丝(sī)。
描述人老(lǎo));她(tā)洗了手(shǒu)套,发现它们(men)戴不上(shàng)了。
4、支(zhī)撑,从各(gè)方面(miàn)给予支撑(chēng)
庶民(mín)不(bù)忍,欣(xīn)戴武王。
——《国语(yǔ)·周语上》
又如(rú):敬爱;拥厅唯扰戴
5、敬奉,尊(zūn)奉 。
如:戴日(敬奉太阳);戴(dài)德(感戴恩德(dé))
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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