人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思>夷洲今是何(hé)地，夷洲是哪(nǎ)里是(shì)三国时期的“夷洲”指(zhǐ)的是今天的(de)台湾的。

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夷洲今是何地(dì)，夷洲是哪里

　　三国时(shí)期的“夷(yí)洲(zhōu)”指的是今天的台湾。

　　夷(yí)洲，一作夷州，古(gǔ)地名(míng)。

　　语出(chū)三国(guó)吴国丹阳太守沈莹《临海水土志》及陈寿《三国志(zhì)·吴(wú)书·孙权(quán)传》。

　　史载孙权(quán)曾派卫温、诸葛直抵达夷洲。

　　通(tōng)常认(rèn)为夷洲(zhōu)就是台湾。

　　夷(yí)洲又(yòu)称岛夷，现存史料中的(de)相关记载主要(yào)有(yǒu)：1、《三国志》：在《三国志·吴书(shū)·孙权传》中(zhōng)，有以下这样的一段叙述：（黄龙）二(èr)年(nián)春正月，魏作合肥(féi)新城。

　　诏立都(dōu)讲祭(jì)酒(jiǔ)，以教(jiào)学诸(zhū)子。

　　遣将军卫(wèi)温、诸(zhū)葛直(zhí)将甲(jiǎ)士万人浮(fú)海求(qiú)夷洲及亶(dǎn)洲(zhōu)。

　　亶(dǎn)洲(zhōu)在海中，长老传言秦始皇帝遣方士徐福将童男童(tóng)女数千人入海，求蓬莱(lái)神山(shān)及(jí)仙药，止此洲不还。

　　世相(xiāng)承有(yǒu)数万家，其上人民，时有至会稽货布，会稽东县(xiàn)人海行(xíng)，亦有遭风(fēng)流(liú)移至亶洲(zhōu)者(zhě)。

　　所在绝远，卒不可得至，但得数千(qiān)人还。

　　2、《临海水土志》：沈莹（三国(guó)时代吴国丹(dān)阳太守(shǒu)）在其所(suǒ)著的《临海水土志》（约(yuē)完成于268年至280年之间），对于“夷州”，又提供了以(yǐ)下的线索(suǒ)：夷州在临海郡东南，去郡二千(qiān)里。

　　土地(dì)无霜(shuāng)雪(xuě)，草木(mù)不死(sǐ)。

　　四(sì)面是山，众山夷所(suǒ)居(jū)。

　　山顶有越王射的正白，乃是石(shí)也(yě)。

　　此夷各号为(wèi)王，分划土地，人民各(gè)自别异，人皆(jiē)髡头，穿耳，女(nǚ)人不穿耳。

　　作室居，种(zhǒng)荆(jīng)为蕃鄣。

　　土地饶沃，既生(shēng)五谷，又多鱼肉。

　　舅姑子父，男女卧(wò)息(xī)共一大床(chuáng)。

　　交会之时，各不相避。

　　能作细布，亦作斑文(wén)。

　　布刻画，其(qí)内有(yǒu)文章，好以为饰也(yě)。

夷州(zhōu)今中国是什么(me)地区

　　夷州在(zài)现代的中国是台(tái)湾地区。

　　台湾在古代(人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思dài)塌并芦(lú)曾被称为“夷洲(zhōu)”、“琉球”、“东(dōng)番蔽陵”等。

　　据(jù)三国(guó)东吴(wú)人氏沈莹所(suǒ)著(zhù)《临海水土志》称：夷洲(zhōu)在临(lín)海(hǎi)郡（即今浙江宁海往南一带）东南(nán)两千里，由此可(kě)以确知“夷洲”即今日台湾。

　　《元史·琉求(qiú)传》（二(èr)百十卷）中写道(dào)：“琉求，在南海之东。

　　夷州，又称“夷洲”在临海郡东(dōng)南，去郡(jùn)二千里。

　　土地无(wú)霜雪，草木不死。

　　四面是山，众山夷所(suǒ)居(jū)。

　　山(shān)顶有越王射的正(zhèng)白(bái)，乃是(shì)石也。

　　此夷各号为王(wáng)，分划土地，人民各自(zì)别异，人皆(jiē)髡头，穿(chuān)耳，女人不穿(chuān)耳。

　　作室居，种荆为蕃鄣。

　　土地饶沃，既生五谷，又多鱼团(tuán)带肉。

　　舅(jiù)姑子父(fù)，男女卧息共一(yī)大床(chuáng)。

　　交会之时，各不相避。

　　能作细布，亦作斑文。

　　布刻(kè)画，其内有文(wén)章，好以为(wèi)饰也。

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