龙有(yǒu)几(jǐ)个爪(zhǎo)？是中(zhōng)国(guó)神话传说中的龙有三、四(sì)、五个爪子不(bù)等的。关于龙有几个(gè)爪以及龙有几个爪子，龙(lóng)有几个(gè)爪子(zi)蟒有几(jǐ)个(gè)爪，龙有几个爪子图片，龙(lóng)有几爪和蟒(mǎng)有几爪的区(qū)别，古代龙有几个(gè)爪等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识(shí)答案：

龙有两(liǎng)个根吗(ma)

　　龙是双(shuāng)根(gēn)的(de)。

　　两(liǎng)根，左右(yòu)各一根。

　　龙，通常描述为(wèi)有(yǒu)类似美(měi)洲狮的身体，两只巨(jù)大的蝙蝠翅膀或(huò)者羽翼，四条腿，和一个有些像马(mǎ)的头。

　　故事中最常(cháng)提到(dào)的颜(yán)色是绿，红或金色。它(tā)的(de)尾(wěi)巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每(měi)条腿的(de)末端(duān)都是巨大的爪(zhǎo)子(zi)，类(lèi)似于肉(ròu)食性鸟类的。

龙(lóng)有几个爪

　　是中(zhōng)国神话传说中的龙有三、四、五个爪子(zi)不等。元朝以前的龙基本是三爪的,有时前两足为三爪,后两(liǎng)足为四(sì)爪(zhǎo)的。

　　龙(lóng)是中(zhōng)国古代传说中的神(shén)异(yì)动物。

　　 龙是中华民(mín)族的象征，中国人(rén)都以(yǐ)自己(jǐ)是“龙的传人(rén)”而(ér)骄傲。

　　亚洲(zhōu)其他国(guó)家和民族亦有受中华龙(lóng)文(wén)化(huà)影响。

　　传(chuán)说多为其能(néng)显能隐，能细能巨，能短能长。

　　春分(fēn)登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而(ér)这些已(yǐ)经(jīng)是晚期发展而(ér)来的龙的形象，相比(bǐ)最(zuì)初的龙而言更加(jiā)复(fù)杂。

　　古有九为至尊(zūn)之象；就象古(gǔ)代皇帝(dì)的九五至尊，所以皇帝(dì)身上都有9只五爪金龙，在以(yǐ)前封建(jiàn)社会，衣服上有龙(lóng)，五个爪的龙,是皇帝穿的(de)。

　　四个爪的龙是亲王，地(dì)位(wèi)就降一(yī)等。

　　三(sān)个爪(zhǎo)地位就更低。

　　皇族里虽(suī)然都(dōu)是龙袍，看爪多少(shǎo)，阶级从(cóng)那(nà)里分。

　　所以文(wén)武(wǔ)百官的(de)衣服叫(jiào)章服。

　　图案代表(biǎo)阶级，衣服的(de)颜色代(dài)表(biǎo)身分，代表(biǎo)阶级。

龙的人文(wén)精神

　　一个民族的文化是这个民族精(jīng)神的载体，多(duō)姿多彩(cǎi)的龙文化中(zhōng)，从中也可看出古代中国人的人(rén)文精(jīng)神。

　　创新精神。

　　龙文化历久(jiǔ)不衰(shuāi)，与古(gǔ)代中(zhōng)国人(rén)的创新精(jīng)神(shén)分不开。

　　龙文化经(jīng)历了若干发(fā)展阶段(duàn)，每(měi)一(yī)个发展阶段主要是通过内(nèi)部创新完成的。

　　观察各(gè)个历(lì)史时期不同的龙艺(yì)术形态，从无角到有角，从无(wú)翼到有翼，从无足到有(yǒu)足(zú)，可看(kàn)出龙形(xíng)象是经过不断创新而形成(chéng)的(de)。

　　综合精神。

　　龙的形象(xiàng)是古代中国(guó)人综合了走兽(shòu)、飞(fēi)禽、水(shuǐ)中动物和(hé)爬行动物的(de)优长而形成的。

　　龙文化的综合性还表现在长期(qī)的发展过程中，龙不断吸收(shōu)外来的优秀(xiù)艺术(shù)元(yuán)素，从而使其形(xíng)象(xiàng)更为(wèi)完(wán)美。

　　比如(rú)，唐宋(sòng)时(shí)期龙吸(xī)收了(le)印度(dù)佛教中狮子的形象，头(tóu)圆而丰满(mǎn)，脑后披鬣(liè)，鼻子也近似狮(shī)鼻(bí)，增(zēng)加了(le)龙的(de)权威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古代龙(lóng)文化丰富(fù)多彩(cǎi)，与古代中国人的(de)包容(róng)精(jīng)神分不开。

　　中国龙文化在自己的发展过程中，曾受到(dào)来自印度(dù)的龙(lóng)王信仰(yǎng)的(de)冲击，但中国(guó)人并没有(yǒu)将其拒(jù)之门外(wài)，而(ér)是包容与改造，形成了中国化(huà)的龙王，丰富了中(zhōng)国(guó)龙文(wén)化的内(nèi)涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古(gǔ)代(dài)中国人描述的龙形(xíng)象来看，龙(lóng)具有很强(qiáng)的进取精神。

　　龙的(de)活(huó)动空间十(shí)分广阔(kuò)，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形(xíng)象，大多是飞(fēi)龙、腾龙(lóng)或(huò)奔(bēn)龙，朝气蓬勃(bó)，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说(shuō)中的龙，大多是(shì)一(yī)往无前、势不(bù)可(kě)挡、无所畏惧(jù)的。

　　这(zhè)些都(dōu)是古代龙开拓进取精神(shén)的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是独一(yī)无二的，与(yǔ)龙(lóng)有关的(de)种种文化现象也(yě)自成一体、独具一格。

　　在中国(guó朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗)传统(tǒng)文化(huà)中，龙(lóng)文(wén)化虽与儒(rú)教、道教(jiào)和佛(fú)教有着密不(bù)可分的关系，但始终保持着相对的独立性(xìng)，不附属(shǔ)于任何(hé)一(yī)种宗教。

产生背景

　　早期社会生产力低(dī)下，人们在(zài)严酷的自然环境里生存，还不能独立的支配自然(rán)力，也不能(néng)解释自身(shēn)来(lái)源，对自然界充满幻想、憧憬(jǐng)乃(nǎi)至(zhì)畏惧，崇拜各(gè)种(zhǒng)比(bǐ)人类(lèi)更(gèng)强大的自然或超(chāo)自然力量，这(zhè)就是图(tú)腾和鬼(guǐ)神产生(shēng)的社会基础。

　　龙图(tú)腾形成(chéng)的时间，可(kě)以上溯到上古伏(fú)羲时代，伏(fú)羲氏(shì)以(yǐ)蛇为(wèi)图腾(téng)。

　　古书(shū)中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓(cāng)，都于陈，在位一(yī)百(bǎi)五十年(nián)，传十五世(shì)。

　　伏羲氏发源于成(chéng)纪，发展壮大后，沿着渭河谷地(dì)进(jìn)入(rù)关中，出潼关，傍崤山(shān)、王(wáng)屋(wū)山、太行(xíng)山东迁，而后折向东南，最(zuì)后都(dōu)于陈(chén)。

　　这一活动(dòng)区大(dà)体与(yǔ)仰韶文化古遗址的分布区相吻合。

文化(huà)影响

　　在中华，龙(lóng)文化、龙(lóng)的传说(shuō)蕴涵着中国(guó)人所(suǒ)重视的天(tiān)人合一(yī)的(de)宇宙观(guān)；仁者爱(ài)人互(hù)主(zhǔ)体(tǐ)观的诉求；阴阳交合(hé)的(de)发展观；兼容(róng)并包的多元文化观(guān)。

　　中国龙(lóng)文化内(nèi)涵丰富，从(cóng)性质和内(nèi)涵(hán)来看，龙文(wén)化可分为三大类型(xíng)：宗教(jiào)龙、政治龙(lóng)和艺术龙(lóng)。

　　宗教龙即把(bǎ)龙(lóng)当作圣物或神灵(líng)来崇拜，把龙视(shì朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗)为主宰雨(yǔ)水之神或保护神等。

　　政治(zhì)龙是(shì)统治阶级利用人们普遍崇拜(bài)龙的心(xīn)理，把帝王(wáng)说(shuō)成是龙神的化身，是神圣不可侵犯的，用以维(wéi)护统治(zhì)。

　　艺术龙就是以(yǐ)艺术(shù)的(de)形式表现对龙的敬(jìng)仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画(huà)、舞蹈、神话传说、竞技(jì)活动等(děng)方式(shì)表现(xiàn)龙。

中国龙(lóng)

　　中国(guó)龙文化具有鲜(xiān)明特色。

龙一共有几个爪(zhǎo) ？

　　古(gǔ)代的龙有(yǒu)三(sān)、四、五个爪不等(děng)。

　　这是因为当(dāng)时龙象征(zhēng)着权(quán)力，而随着中(zhōng)央集权的加强，天子对(duì)权(quán)力象征的看重更高(gāo)了，于是就把龙的爪子数逐渐增多，以区分除了(le)天子之外的龙不是真(zhēn)龙。

　　这也(yě)是天子对臣(chén)民们的压制(zhì)力。

　　在(zài)最(zuì)早的时(shí)候，三爪、四(sì)爪龙象(xiàng)征着地位(wèi)重要的人(rén)，而后(hòu)面(miàn)天子注(zhù)重自己(jǐ)的威严(yán)后，给(gěi)自(zì)己(jǐ)定了五爪龙的标志，然后四(sì)爪龙象征臣(chén)子(zi)，三爪(zhǎo)龙则是(shì)此外的平民。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日本在(zài)唐代时(shí)与中国频繁往来，大量(liàng)学习中国文化(huà)，促进了(le)其社(shè)会进步。

　　如日本的传统(tǒng)建筑和传统服饰其(qí)实(shí)完全就是中国唐代时的样子。

　　而在那个时候，中国的(de)龙(lóng)都是三爪，日本也就只(zhǐ)能从中国引(yǐn)进三爪(zhǎo)的龙。

　　在(zài)中国出现四(sì)爪龙后，已经开始闭关锁国，与日本断了往(wǎng)来。

　　而韩(hán)国古(gǔ)时候叫(jiào)做高丽，一直(zhí)到(dào)清末前都是中国的附(fù)属国，当中(zhōng)国统治者开始(shǐ)用五爪(zhǎo)龙(lóng)图(tú)案的时候，自然不(bù)可能(néng)让属国(guó)和自己平(píng)起平坐，於是韩国的(de)龙就只能是四爪了。

　　参考资(zī)料：龙(lóng) （中国神话传说(shuō)中(zhōng)的(de)动(dòng)物）_百度百科

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