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兵革非不坚利也的兵(bīng)革的意思，兵革非(fēi)不坚(jiān)利也的意思坚利(lì)

　　“兵革非不(bù)坚利(lì)也”的兵革的(de)意思(sī)：泛(fàn)指(zhǐ)兵器(qì)配备。

　　出自《得(dé)道(dào)多助(zhù)，失道(dào)寡助》：“城(chéng)非不高也，池非不深也(yě)，兵革非不(bù)坚(jiān)利也(yě)，米(mǐ)粟非不(bù)多也，委(wěi)而去之，是有(yǒu)利(lì)地势不如(rú)人(rén)和也。

　　故曰：域民不以封(fēng)疆之(zhī)界，固国不以山溪之险(xiǎn)，威全国不(bù)以兵革(gé)之利(lì)。

　　”译文：城(chéng)墙(qiáng)并不是(shì)不(bù)高啊(a)，护城河(hé)并不是不(bù)深(shēn)啊，兵器(qì)配备也(yě)并不是不精巧啊，粮食供应也(yě)并不是(shì)不充足啊，可(kě)是，守城(chéng)一方仍是弃(qì)城而逃(táo)，这是由于作(zuò)战的地舆局势（再(zài)好(hǎo)），也比不(bù)上(shàng)深得人心、内部联合啊。

　　所以说：使大众久居下来而(ér)不迁到其它的当地去，不能依托划定(dìng)边境的边界，巩固国(guó)防不能靠山河的(de)险峻，震撼全国不能靠武力的强壮。

　　《得道多助(zhù)，失道(dào)寡助(zhù)》出自《孟子·公(gōng)孙丑(chǒu诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别)下(xià)》，指站在正义、善良方面，会得到多数(shù)人的支撑协助；

　　违反道义、善(shàn)良(liáng)，必定陷于孤立(lì)。

　　文章经过对“有利(lì)地(dì)势”、“有(yǒu)利地势”、“人和(hé)”，并将这三者加以比较(jiào)，层层递进。

　　证明了“有利地势不如有利地势，有利地势不(bù)如人(rén)和”的道(dào)理(lǐ)。

兵革非不坚利也(yě)的坚利是什么意思(sī)?

　　“坚(jiān)利”的(de)意思是：坚韧而尖利(lì)。

　　此句语出《孟子(zi)：有(yǒu)利(lì)地势(shì)不如有利地势，有利地势不如人(rén)和》，其间，兵(bīng)指兵(bīng)器，革指其(qí)他(tā)配备。

　　全句的意思是：作战的兵器和配备不是不(bù)精巧啊！

　　原文中，孟子(zi)强调了(le)战役中主(zhǔ)观因素的重春睁要性，人和在战役中的主导作(zuò)用。诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别>

　　“坚(jiān)利”的(de)引用释(shì)义

　　1、唐(táng)·柳宗元《非(fēi)国语上·问战》：“士卒之熟(shú)练者众寡(guǎ)？器械(xiè)之坚利者(zhě)何若？” 

　　2、清(qīng)·刘献廷《广阳杂记》卷四：“火器兵(bīng)仗，坚利绝(jué)伦(lún)。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等《中国通史》第(dì)二编第二(èr)章第四节：“不(bù)过销森扮羌人刀不坚利，四万(wàn)汉亏灶(zào)兵一(yī)个月便(biàn)可打败(bài)三万(wàn)羌(qiāng)兵。

　　”

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