提到湘西赶(gǎn)尸(shī)，大家可能(néng)没见过但肯定听过(guò)。不论是(shì)影视剧还是小说(shuō)里，很多(duō)剧情(qíng)都是以湘西赶尸(shī)为原型。湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，是利用什么原(yuán)理能kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心让尸体行(xíng)走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸(shī)，是(shì)湘西(xī)地区的(de)一种巫文化。是将(jiāng)客(kè)死他(tā)乡(xiāng)之人的(de)尸(shī)体(tǐ)带(dài)回家乡的一种方法，好让他(tā)们落叶归根，入(rù)土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

湘(xiāng)西(xī)在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘(xiākj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心ng)西(xī)，亦(yì)称湘西地(dì)区、大湘(xiāng)西，一般(bān)是对包括张(zhāng)家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西(xī)部诸县（绥宁等(děng)）在内的整个湖南西(xī)部地区的统称。赶尸这一(yī)技术起源于清朝中期，起初是船运的方(fāng)式。但，三峡的一段水路并(bìng)不(bù)平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为了(le)死者的安全，船运也逐渐淘汰(tài)了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死(sǐ)了，如何能(néng)行走？影视剧我们常能看到(dào)，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋(xié)，身(shēn)上穿(chuān)一身青(qīng)布长衫，腰(yāo)间系一(yī)黑色腰带，头上戴一(yī)顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏着(zhe)一包(bāo)符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还(hái)念念有词(cí)“湘(xiāng)西(xī)赶尸，生人(rén)回避”。而(ér)尸体(tǐ)则用草绳(shéng)穿起来(lái)走在赶(gǎn)尸人身后。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是如何行走的？对(duì)于(yú)这一点说法众多。

湘西(xī)赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会(huì)只(zhǐ)留(liú)下尸体的(de)头和四(sì)肢而抛弃(qì)躯干(gàn)，而(ér)另(lìng)用稻草等扎一个新躯(qū)干。而搬运时一名运尸匠会把尸(shkj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心ī)体背上，然后一起套(tào)上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体。的确，通常到目的地两三(sān)天(tiān)前，赶尸人(rén)会(huì)事先(xiān)通知死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给(gěi)死(sǐ)人(rén)穿戴(dài)齐(qí)备，装(zhuāng)进寿(shòu)木。入(rù)殓过程，全由“赶(gǎn)尸(shī)”者承担，绝(jué)对不允许旁人插手和旁观，正(zhèng)如出发时将尸体“扶(fú)出棺材”不允许(xǔ)窥视一样。入殓(liàn)过程也(yě)必须(xū)是(shì)三更(gèng)半夜，而不允许其(qí)他(tā)人观(guān)看，依据(jù)赶(gǎn)尸人的说法是生人(rén)靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发(fā)生。其(qí)实，这只是害怕其他人发现(xiàn)他们(men)将尸体分解而编造(zào)出来(lái)的谎(huǎng)言。

但这(zhè)种解释没有(yǒu)说明如何同时运多具(jù)尸(shī)体，也没有解释尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西(xī)赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分(fēn)析认为运尸的(de)主要工具是(shì)竹(zhú)子。运尸匠(jiàng)用(yòng)竹子穿过(guò)死者大袖寿衣的腋下，将(jiāng)数具尸体(tǐ)排在一(yī)起(qǐ)，前(qián)后(hòu)两名运尸匠(jiàng)便(biàn)可(kě)抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上(shàng)，大袖使(shǐ)得竹子(zi)可以被遮住(zhù)；而竹子(zi)的(de)韧性使得(dé)前进时(shí)会(huì)上(shàng)下晃动，带动尸(shī)体(tǐ)同样上(shàng)下晃动(dòng)，远观便有如尸体(tǐ)蹦跳状(zhuàng)前进了(le)。

人(rén)死后尸体会发僵发硬，利用竹(zhú)子(zi)也确(què)实(shí)是(shì)个不错的(de)办(bàn)法。并且从川边到湘(xiāng)西，地(dì)理条件是(shì)向下倾斜的，走(zǒu)的一般(bān)都是向下的斜坡，重(zhòng)力势能转化为动能，尸体架(jià)子就能行动方(fāng)便，也省劲儿(ér)。而(ér)这些(xiē)小路，都是(shì)赶尸人精心(xīn)选(xuǎn)择，上坡极少，而遇到(dào)上坡路只好一个(gè)个背上去了(le)。

湘西赶尸(shī)

3、黑(hēi)帮走(zǒu)私(sī)

一(yī)些人是真赶尸，而(ér)在(zài)乱世一些人则是以(yǐ)赶尸为由干着(zhe)走私(sī)的(de)行当。他们为了获取暴(bào)利，就打着赶尸人(rén)的(de)名(míng)头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的(de)贫(pín)苦生(shēng)活，再将他们的药(yào)材带(dài)出大山卖得高价。由于(yú)这些都是见不得的勾(gōu)当，所以(yǐ)利用赶尸为由就(jiù)再适合(hé)不过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘西还有赶尸人吗(ma)？

如今，由于科(kē)技的发展，人们思想(xiǎng)的解放(fàng)，赶尸(shī)已(yǐ)然不复存在。已悄然(rán)演变成了(le)一种文化！在湘西一(yī)些地区每当(dāng)夜幕(mù)降临，赶尸作为一(yī)项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在(zài)游客面(miàn)前(qián)。当神秘(mì)的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶(gǎn)尸其实是特定历史(shǐ)文化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特(tè)定人(rén)群(qún)（如巫师）为满(mǎn)足人们(men)叶落归(guī)根(gēn)的心愿而将某些传统文(wén)化资(zī)源转化为生计方式的结果(guǒ)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心