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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的(de)全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不(bù)接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能(néng)悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又(yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排(pái)除(chú)外来(lái)干(gàn)扰(rǎo)无法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无(wú)法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及意思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他(tā)儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三(下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长sān)国(guó)时期政(zhèng)治家诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的一(yī)封家(jiā)书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博(bó)的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来提高自(zì)身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培养自(zì)己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长　学习(xí)必(bì)须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无(wú)法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹(qín)液(yè)昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所用，悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁(níng)静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告诉人们(men)只(zhǐ)有宁静才能(néng)够(gòu)修养身心，静(jìng)思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节(jié)俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论(lùn)工(gōng)作还是生活，只有静下(xià)心来才能更好的谋(móu)划未来、计(jì)划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静的(de)学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志(zhì)无以成学”，则进(jìn)一步(bù)阐述(shù)了(le)学(xué)习的(de)增值力(lì)量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学习，就不(bù)能增加自己(jǐ)的(de)才干；但在学习的过程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废。

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