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高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思(sī)服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到(dào)了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也(yě)正(zhèng)在附(fù)近(jìn)躲雨(yǔ)，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并约好第(dì)二年再(zài)相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再抚害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得(dé)的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特(tè)色(sè)然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意(yì)思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简(jiǎn)陋(lòu)，一般(bān)都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会地(dì)位的(de)群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才(cái)能(néng)享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是(shì)在兴(xīng)起李和领域(yù)方面，都(dōu)有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦(yì)不被(bèi)湮(yān)没，得到(dào)了(le)保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项(xiàng)目(mù)，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年(nián)服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的(de)一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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