提到湘西(xī)赶尸(shī)，大家(jiā)可能(néng)没见过但肯定听过。不(bù)论是影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸(shī)，是利用什么原理能让尸体(tǐ)行(xíng)走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘西(xī)地区(qū)的一(yī)种巫文化。是将客(kè)死他(tā)乡之人(rén)的尸体(tǐ)带回家乡(xiāng)的一种方法(fǎ)，好(hǎo)让他们落叶归根，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又是如何(hé)操作(zuò)的？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大湘西，一(yī)般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市(shì)以及邵阳市(shì)西部诸县（绥宁等(děng)）在(zài)内(nèi)的(de)整个湖南西部地区的统称。赶尸(shī)这(zhè)一(yī)技术起源于清朝中期，起初是船(chuán)运的方式。但，三峡的一段水路并不平稳(wěn)，船只(zhǐ)沉(chén)没偶有发生，为(wèi)了死(sǐ)者(zhě)的安全，船运也(yě)逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸(shī)

如何赶(gǎn)尸？

人(rén)都已经死了，如何能行走？影视(shì)剧我们常能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都穿(chuān)着(zhe)一双草鞋(xié)，身上(shàng)穿一(yī)身青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑(hēi)色腰(yāo)带，头(tóu)上戴(dài)一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一(yī)包(bāo)符，走在尸体(tǐ)前面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，生人回避”。而(ér)尸体则用草(cǎo)绳穿起来走在赶尸人身后。既然(rán)已成尸(shī)体，自然以(yǐ)失去生命体(tǐ)征，亦(yì)不能动。所(suǒ)以，尸体是如何行(xíng)走的？对(duì)于这一点(diǎn)说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸匠(jiàng)会只留下尸体的头(tóu)和四肢(zhī)而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运时一(yī)名运(yùn)尸匠会把尸体背上(shàng)，然后一起(qǐ)套上(shàng)黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸(shī)匠会独办收(shōu)殓，只让家属粗看尸体(tǐ)。的确，通常到目的地两三天前(qián)，赶尸人会事先(xiān)通知死者家属，准备好(hǎo)衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将(jiāng)寿(shòu)衣帽、寿鞋(xié)给死(sǐ)人(rén)穿戴(dài)齐备(bèi)，装进寿木。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许旁人(rén)插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺(guān)材(cái)”不允许窥视一样。入殓过(guò)程也(yě)必须是三更半夜(yè)，而不允许其(qí)他(tā)人观看，依(yī)据赶尸人的(de)说(shuō)法是生人靠近尸体(tǐ)，会(huì)有“尸变”发生。其实(shí)，这只是(shì)害怕其他人发现他们(men)将尸(shī)体(tǐ)分解而编造出来的(de)谎言。

但这种解释没(méi)有说明如何同时运(yùn)多具(jù)尸(shī)体，也(yě)没有解释尸体如何(hé)蹦跳状前进。

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