木铎金(jīn)声是(shì)什么意思(sī)在论语中(zhōng)，木铎金声的意思(sī)是“木铎(duó)金声(shēng)”意思是古(gǔ)代(dài)的乐器(qì)或乐器发出(chū)的声音(yīn)，“铎(duó)”大(dà)约起源于夏商，是一种(zhǒng)以金属为框的响器的(de)。

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木铎金声是什么意(yì)思在论语(yǔ)中，木(mù)铎金声的意思(sī)

　　“木铎(duó)金声”意思是(shì)古代的(de)乐器(qì)或乐器发出的声音，“铎(duó)”大约(yuē)起(qǐ)源于(yú)夏商，是(shì)一种以(yǐ)金属为框的响(xiǎng)器。

　　以木为(wèi)舌者称为(wèi)木(mù)铎，观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单以金为舌者则称金铎；

　　木铎(duó)为(wèi)文，用(yòng)以宣政布政；

　　金铎为(wèi)武，用以指挥军队。

　　孔子以木(mù)铎自(zì)况，说自己是(shì)上(shàng)天派来教化(huà)民众的(de)。

　　因为孔子(zi)长年从事教育，此后“木铎(duó)”就成了教(jiào)师的别名，木铎的木舌就可(kě)被比(bǐ)作教师的“教化(huà)之舌”。

　　木铎(duó)是(shì)一种(zhǒng)铜质的铃铛，它(tā)的舌头是(shì)木头制的，而不是象现在的(de)铃铛是(shì)金(jīn)属的。

　　木(mù)铎不(bù)是(shì)梆(bāng)子，而是一种(zhǒng)规(guī)格(gé)较大的铃铛 。

　　古代用(yòng)于需要宣教政(zhèng)令的(de)时候。

　　官府(fǔ)有了(le)新的政令，先派人摇铃四方巡走，以引起大家注意，然后召(zhào)集(jí)起来宣示(shì)政令。

　　后(hòu)来铃舌(shé)有金(jīn)属的，叫金铎。

　　再后来，又把木铎比喻为宣扬(yáng)某(mǒu)种学(xué)说(shuō)、思想(xiǎng)观念或政教的人。

木铎金(jīn)声(shēng)什(shén)么(me)意思(sī)

　　木铎”和“金声”，都是(shì)古(gǔ)代的乐器或乐器发出的声音(yīn)。

　　这(zhè)“木铎(duó)金(jīn)声”是什么意思呢(ne)？

　　 《论语·八佾第三(sān)》说：“天下(xià)之无道(dào)也(yě)久矣(yǐ)，天将以夫(fū)子(zi)为木(mù)铎(duó)”。

　　 据文献说，“铎”大约雀竖(shù)起源于夏商，是一种以金属为框的(de)响器。

　　以(yǐ)木(mù)为舌者称为木铎(duó)，以金为舌者(zhě)则称金铎；木铎顷庆大为文，用(yòng)以(yǐ)宣政布政；金铎为(wèi)武，用以(yǐ)指挥军队。

　　孔子以木铎自(zì)况，说自己是(shì)上天派(pài)来教化民(mín)众的。

　　因为孔子长年从事教(jiào)育，此后“木铎”就成(chéng)了教师的别名(míng)，木铎的木舌就可(kě)被比作教师(shī)的“教化(huà)之(zhī)舌”。

　　 所以北(běi)师大(dà)便以“木(mù)铎”作为校徽标志物，而(ér)一所大学以匡天(tiān)下的象(xiàng)征(zhēng)物(wù)———“木(mù)铎”为自差迹(jì)己的标(biāo)志，也足见其雄心。

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