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一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好

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  仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好(tiáo),犹掇之(zhī)也。

  仲(zhòng)尼(ní)曰:“子(zi)巧乎!有道(dào)邪?”曰:“我有道也。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱(zī)铢;

  累(lèi)三而不坠,则失者十一;

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也(yě),若厥(jué)株拘;

  吾执臂也,若槁木(mù)之枝;

  虽天地(dì)之(zhī)大,万物之多,而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万物(wù)易蜩之翼(yì),何为(wèi)而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰:“用(yòng)志不分,乃(nǎi)凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

  该(gāi)文写(xiě)驼(tuó)背老人讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之事,借此喻(yù)彼,以(yǐ)小(xiǎo)喻大(dà)。

  原文入下(xià)。

  仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)坦谈(tán)念(niàn)蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰,子巧乎(hū),有道(dào)邪(xié)。

  曰,我有道也。

  五六(liù)月(yuè)累(lèi)丸二而(ér)不坠(zhuì),则(zé)失者锱铢(zhū),累(lèi)三而不坠,则失者十(shí)一让困,累五而不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身(shēn)也,若(ruò)厥株拘,吾执臂也(yě),若槁木之枝,虽(suī)天地之大,万(wàn)物之一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好(zhī)多,而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

  吾不反不侧,不以(yǐ)万物易蜩之翼,何为而不(bù)得。

  孔(kǒng)子顾谓弟子曰,用志不(bù)分,乃(nǎi)凝(níng)于神,其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

  1、翻译。

  孔子(zi)到(dào)楚国(guó)去,经过(guò)树林,看见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人正(zhèng)用竿子粘蝉(chán),就好像(xiàng)在地上(shàng)拾取(qǔ)一样。

  孔子说(shuō):“先生真是巧啊(a),有门道吗。

  驼(tuó)背老(lǎo)人说,我有我的(de)办法。

  经(jīng)过五六个月(yuè)的练习,在竿头累(lèi)叠(dié)起(qǐ)两个(gè)丸子而不(bù)会坠落,那么(me)失手的情况已(yǐ)经很少了,迭(dié)起(qǐ)三(sān)个丸子而(ér)不坠落,那么失(shī)手的情况十次不会超过一次了,迭起一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好五个丸子而不坠落,也就会(huì)像在地面(miàn)上拾取一样容易。

  我立定(dìng)身子,犹如临近地面(miàn)的断(duàn)木,我举竿的(de)手臂,就像枯木的树(shù)枝,虽然天地很大,万物品类很(hěn)多,我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo),为什么不(bù)能成(chéng)功呢。

  孔子转身对(duì)弟子们(men)说(shuō):“运用心志(zhì)不分散(sàn),就是高度凝(níng)聚精神,恐(kǒng)怕(pà)说的(de)就(jiù)是这位驼背的(de)老(lǎo)人吧。

  2、说明(míng)了凡事只要专(zhuān)心(xīn)致志,排(pái)除外(wài)界的一(yī)切(qiè)干扰(rǎo),艰苦努力,集中精力,勤学苦练,并持之以恒,就一定能(néng)有所成就,即(jí)使先(xiān)天条(tiáo)件(jiàn)不足也(yě)不例外。

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