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  颜(yán)元(yuán)的教育思想:1、培养(yǎng)目标(biāo):“实德实才之士”:颜元认(rèn)为人才是治国安民的根(gēn)本,而人(rén)才主要依靠学校教(jiào)育(yù)来培(péi)养(yǎng)。

  学校教育(yù)的培养目标是“实德实才之士”,即(jí)品德(dé)高尚、有真才实学的经(jīng)世致用人(rén)才。

  “实德(dé)实才之(zhī)士”有两(liǎng)种,一(yī)种是“上下(xià)粗精(jīng)皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的通才(cái),另(lìng)一种(zhǒng)是“终身止精一(yī)艺(yì)”的专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容(róng),这就是颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元(yuán)基(jī)于他“富国强兵”的政(zhèng)治理(lǐ)想,还提出(chū)教育要“兵农翩跹和蹁跹的区别,翩跹和蹁跹拼音合(hé)一”“文武兼备”。

  3、教学(xué)方法:“习行”:“习性”,即学(xué)习与实践(jiàn)相(xiāng)结合。

  第一(yī),教学要联(lián)系实(shí)际(jì),观察(chá)、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空谈理义,因为(wèi)其脱离实际,不能(néng)解决(jué)实际问题(tí)还影响健康。

  第三,并非排斥通(tōng)过读(dú)讲来(lái)学(xué)习知识,而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

  第(dì)四,人获得知识(shí)的目的(de)在于“实行(xíng)”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜(yán)元(yuán)在(zài)自己规划的漳南书院中,陈设六斋,并规定了各(gè)斋具体教育内翩跹和蹁跹的区别,翩跹和蹁跹拼音容,实行“分斋教(jiào)学”。

  漳南书院(yuàn)的六斋(zhāi)分别为(wèi)文(wén)事(shì)斋、武备斋(zhāi)、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之所以暂设“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖括斋”,是为(wèi)了(le)适应当时的实际,等时机到了则关闭这两斋。

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