每次大(dà)家一(yī)听到养小鬼(guǐ)的时候心里面都会莫名的很怵，只是(shì)养小(xiǎo)鬼(guǐ)是什么意思，对于这方(fāng)面(miàn)的知识(shí)我(wǒ)们(men)该了(le)解的(de)该是要做一下了解的，有些一知半(bàn)解(jiě)的人会以(yǐ)为(wèi)古(gǔ)曼(màn)童(tóng)就是养小鬼(guǐ)，泰国(guó)古曼童和小鬼的区(qū)别是什么？实(shí)际上(shàng)古曼童跟养小鬼是不同的(de)概念，听(tīng)名字就知道了，养(yǎng)小鬼养的就(jiù)是小鬼，而(ér)古曼童在东(dōng)南亚那(nà)边可(kě)是被(bèi)称为是金童子、佛童子的，他们俩有着本质(zhì)上的(de)区别，这种区(qū)别如强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题果不(bù)好(hǎo)好(hǎo)分辨的话很容易(yì)弄(nòng)混淆(xiáo)，最起码对外(wài)行(xíng)来说(shuō)就分不太(tài)清楚(chǔ)养小鬼和古曼童到底(dǐ)有什么差别(bié)。

养小鬼就是(shì)在(zài)泰国流行的一种巫术，可(kě)能比较关注明星动态的网友听(tīng)说过这种东(dōng)西，据说好(hǎo)多明星为了让自己事业发(fā)展更好，都会在身(shēn)边养上一只小(xiǎo)鬼(guǐ)想要借此改运，只(zhǐ)是养的(de)小鬼说出来可能会有些让人害怕(pà)，这是用(yòng)2个月(yuè)到7个(gè)月大的婴儿尸体做(zuò)成(chéng)的，把婴(yīng)儿尸体制作成(chéng)干尸以后用金箔(bó)包裹，然后出(chū)售在各个地方，说白(bái)了这是一种非常(cháng)残忍的迷(mí)信愚昧行为，而且(qiě)并不见(jiàn)得一(yī)定就有(yǒu)效果。

和(hé)养小(xiǎo)鬼同时被大家关注的还(hái)有古(gǔ)曼童，对这些不太了解的人可能会觉得古曼(màn)童和养小鬼是一种东西，其实(shí)两(liǎng)者有很大的区别。古曼(màn)童在泰国流传了数百年(nián)，是当地广为人知的(de)法宝圣物，他们(men)经常供养古曼童(tóng)来达到消灾解难，增加好(hǎo)运的效果(guǒ)，甚至还有做生(shēng)意的泰(tài)国人专门供养古曼童，因为(wèi)他们会觉得这样(yàng)就可以让自己发(fā)大财，生(shēng)意(yì)兴隆，从这方面来对比的话，古曼童和养(yǎng)小鬼还是(shì)有一(yī)点相似的。

古曼童以(yǐ)香火为主(zhǔ)食，生性(xìng)善(shàn)良，与(yǔ)养小鬼(guǐ)有着本质上的差(chà)别，养(yǎng)小鬼就是用婴(yīng)儿的尸(shī)体制(zhì)作而(ér)成，但是(shì)古曼(màn)童的(de)制作需要拥有严谨的(de)态度，制作师父静坐止观的高(gāo)深功力恳请飘泊(pō)于四次元空间将(jiāng)孩(hái)童(tóng)的灵魂(hún)进驻(zhù)古(gǔ)曼童造(zào)型之(zhī)中，供养人也(yě)需在(zài)不违(wéi)悖佛律及法(fǎ)律的(de)前提下供(gōng)养古曼童，古曼童(tóng)也必须要善用自己的法力(lì)来造福人类、累积(jī)功德，以期在下(xià)一次能(néng)够(gòu)轮回(huí)再生为人或(huò)成仙成神。

养小鬼和古曼童最大(dà)的区别就在于此，养(yǎng)小鬼(guǐ)现在已经(jīng)成为(wèi)了很(hěn)多无良(liáng)商家为了骗(piàn)钱(qián)弄虚作假的一(yī)种手段，而古曼童则是需要泰国(guó)的高(gāo)僧出手(shǒu)，古曼(màn)童的灵魂是自愿的，他们必(bì)须要自愿成为古(gǔ)曼童(tóng)才行(xíng)，并且还要以慈悲心(xīn)作为出(chū)发点，这和(hé)养小(xiǎo)鬼(guǐ)用(yòng)的禁锢灵魂天壤之(zhī)别，从(cóng)根(gēn)本就不一(yī)样，使用它们来(lái)达到(dào)的(de)目的也会(huì)强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题截然想法，既然如此古曼(màn)童和养小鬼又怎么可(kě)能会是一种东(dōng)西呢。

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