什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀体现在(zài)哪些方面是关注人的生存(cún)与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面

概(gài)念(niàn)起(qǐ)源

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西(xī)方的(de)人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工(gōng)作视(shì)野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的(de)自(zì)由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密切相关的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物(wù)质生命(mìng)的存在，更是一(yī)种精神、文化(huà)的存在(zài)。

　　2、承认人无论(lùn)是在(zài)推动社会发展(zhǎn)还是(shì)实现自(zì)身发展方面都居于核心(xīn)地位或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的价(jià)值，追求(qiú)人的社会价(jià)值和个体价值的统一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是(shì)政(zhèng)治生活(huó)、精神生(shēng)活(huó)乃至整个社会生活(huó)的主体(tǐ)，因而也是改善(shàn)人的生活、提高人的生(shēng)活(huó)品(pǐn)质的主体。

　　5、关(guān)心人的多(duō)方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的(de)需(xū)要，更关心(xīn)人精神文(wén)化层(céng)面的(de)需要(yào);不仅创造(zào)条件满足人的(de)生存需要(yào)、享受需要，更着力于(yú)人的自我(wǒ)发展、自(zì)我完(wán)善需要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外(wài)力强制的发展;是(shì)各方面(miàn)素质都得到较好的(de)发展或(huò)达到一定水平的(de)发(fā)展;是在承认人的差异(yì)性、特(tè)殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面(miàn)发(fā)展。

　　人文主义(yì)是以人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对人本身的(de)关注、尊重和(hé)重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人的(de)价值、人的意(yì)义尤其(qí)是人的心灵、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主体(tǐ)，又(yòu)是自身存在的价值主(zhǔ)体，人(rén)不同于一般的物，它(tā)的根本(běn)是内在而非外在，因此，文明(míng)建设的根本是(shì)精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人的基本(běn)存在方式，社会要(yào)关注人的精神状态和内(nèi)在需求(qiú)，避免人的(de)异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经(jīng)济飞速(sù)发展，人民的物(wù)质生(shēng)活水平(píng)得到了极大(dà)的提高，物质文明的进(jìn)步(bù)使人们(men)的衣食之忧得到(dào)解(jiě)决，市场化(huà)为人们带(dài)来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的(de)实用性与(yǔ)功利(lì)性特征，又导致了人(rén)文精(jīng)神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在(zài)现代社会(huì)的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们对精神情感(gǎn)关(guān)怀的迫切需要(yào)必将(jiāng)替代对物质生(shēng)活(huó)的迫(pò)切需(准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？xū)要(yào)，另一方面却是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传工作会议上，江泽民(mín)总(zǒng)书记(jì)对宣传工作提出了(le)以科学的(de)理(lǐ)论武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑造(zào)人，以(yǐ)优秀的作(zuò)品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于人的自(zì)身建设(shè)尤其是精神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最高(gāo)领导者的远见卓识，具有深(shēn)远的意(yì)义(yì)。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的(de)宣传途(tú)径和最常(cháng)见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文精神的(de)贯注(zhù)又将深化新(xīn)闻主(zhǔ)题(tí)、扩充新(xīn)闻内(nèi)涵、提升报道(dào)品(pǐn)味(wèi)、引(yǐn)发(fā)读者的(de)思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完(wán)成新闻信息价(jià)值和文化(huà)价(jià)值的双重(zhòng)构建(jiàn)，使(shǐ)新闻报道赢得(dé)更多(duō)的读者，为(wèi)自(zì)身的发(fā)展开拓更为(wèi)广阔(kuò)的天(tiān)地(dì)。

　　从这一点来(lái)说(shuō)，走进市场与人文(wén)关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文(wén)关(guān)怀的其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放(fàng)和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的(de)主体地位和个(gè)性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　人文(wén)关(guān)怀的提出，体现了执政党(dǎng)对人的(de)关(guān)怀(huái)、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始关心人内(nèi)心的感受，引导人们正确对(duì)待自己、他人和社会，正(zhèng)确(què)对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么(me)意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存(cún)状况的(de)关(guān)怀、对(duì)人的尊(zūn)严与(yǔ)符(fú)合人(rén)性的生(shēng)活(huó)条件的肯定(dìng)，对人类(lèi)的解放与自(zì)由的追(准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？zhuī)求。

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关(guān)怀(huái)是对(duì)人的生存状况的关(guān)注(zhù)、对人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定(dìng)和对人类的(de)解(jiě)放(fàng)与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已(yǐ)经初(chū)见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐(jiàn)形(xíng)成，自此以后(hòu)，在(zài)中国(guó)社会(huì)和中国文(wén)化中经(jīng)久不衰(shuāi)，成(chéng)为中国(guó)文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最(zuì)早出现(xiàn)人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国(guó)传统人(rén)文(wén)关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人(rén)之间的(de)关系方面，提出了忠义(yì)理智信(xìn)等规范(fàn)，在(zài)处世立身方面(miàn)提(tí)出诸如(rú)自(zì)强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神(shén)近人、以人(rén)为本(běn)、注重(zhòng)人对于(yú)真善(shàn)的追求等方(fāng)面(miàn)做(zuò)出了(le)规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张(zhāng)把(bǎ)精力集中到人(rén)事方(fāng)面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼(lǐ)行(xíng)世，为(wèi)儒家文化(huà)开(kāi)辟了一条远神而(ér)近人(rén)的人文(wén)主(zhǔ)义道路(lù)。

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