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社日节是什么节日社日节是农历几月初几阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是哪几个生肖(xiào)，阴肖指的(de)是哪几个生肖(xiào)呢是牛；兔；蛇；羊(yáng)；鸡；猪的。

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阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢(ne)

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊(yáng)；

　　鸡；

　　猪的(de)。

　　阴肖(xiào)是指牛(niú)、兔、蛇、羊、鸡、猪，这(zhè)几(jǐ)个双数生肖，十二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成(chéng)一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿也(yě)分(fēn)别(bié)代表一种社日节是什么节日社日节是农历几月初几动(dòng)物。

　　古代将周天等(děng)分十二分(fēn)，用十(shí)二支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八(bā)星宿(sù)，并以(yǐ)七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加(jiā)一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十(shí)二(èr)生(shēng)肖为基础凑齐二十(shí)八(bā)种星宿动物。

　　但该(gāi)说(shuō)难(nán)免有附(fù)会，二(èr)八星宿(sù)配动(dòng)物的记载(zài)要晚于十二生肖。

秦简证实至少(shǎo)秦朝时已有十(shí)二生肖(xiào)

　　1975年12月，湖北云梦睡虎地发掘两批(pī)秦(qín)代竹简，其中一篇叫《日出(chū)·盗者(zhě)》的文(wén)章引(yǐn)起了学者们的高度重(zhòng)视，因为上面清(qīng)楚地(dì)记载了十二生肖（见(jiàn)下图），只是与如今(jīn)的相比略有不(bù)同。

　　1986年4月，甘肃(sù)天水放(fàng)马滩(tān)秦(qín)代(dài)墓葬出土甲、乙两种《日(rì)书》竹简，年代与睡虎地秦简相近，甲(jiǎ)种竹简也有(yǒu)盗者的(de)记录，与现代生肖相比，除辰虫(chóng)巳鸡外，其余完全相同：

　　甘肃放马滩(tān)甲种竹简十二生肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅(yín)，虎矣。

　　卯(mǎo)，兔矣。

　　辰，虫(chóng)矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉(yǒu)，鸡矣(yǐ)。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无(wú)疑问，这两(liǎng)批秦简的出土(tǔ)，表明先(xiān)秦时代(dài)中(zhōng)国已(yǐ)有十二生肖说，改写了生肖文化始于东(dōng)汉(hàn)的历史，推翻(fān)了印度(dù)起源说、北俗或北(běi)狄起源说等，生肖文化在(zài)中国的历史远比想象的还要久远。

　　学者(zhě)饶宗颐考证指出：十二兽之(zhī)形成，已在先秦时(shí)……汉时(shí)十二属名(míng)已(yǐ)经人整(zhěng)理一致……其后行于边裔(yì)各邦……皆(jiē)采用之。

　　十(shí)二属(shǔ)自子为鼠至(zhì)亥为猪，无不同(tóng)然(rán)，盖用汉人固定之名称(chēng)也(yě)。

　　也就是(shì)说，先(xiān)秦时代十(shí)二生(shēng)肖已经(jīng)形成(chéng)，只是各地可能存在一(yī)定差(chà)异(yì)，汉朝(cháo)时将之彻底定型(xíng)。

　　值得一提的是，十(shí)二(èr)生肖所在的(de)篇章叫盗(dào)者很有意思，这是(shì)古人(rén)根(gēn)据干支(zhī)求(qiú)得盗者形貌、藏身之处等方法的数术文献，就性质而言属(shǔ)于(yú)民间的迷(mí)信，简单地说(shuō)就(jiù)是(shì)借助数术迷信占测盗者，但反(fǎn)过来(lái)说，形成(chéng)了这么(me)严谨的一套占测系统，说明十二生肖(xiào)历史悠久，否则不会形成如此(cǐ)严谨的系统。