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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力求(qiú)索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去(qù)钻研那(nà)些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不(bù)尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是(shì)德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和(hé)理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积(jī)极(jí)求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部(bù)身心(xīn)都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架能(néng)比较准(zhǔn)确(què)地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学和文学(xué)著作三十(shí)二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的是(shì)在(zài)于勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过(guò)度，但(dàn)能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发(fā)想的精神(shén)，一(yī)个人(rén)的成(chéng)长与环(huán)境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息(xī)，全身心投入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测记录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发明了第(dì)一架(jià)测试(shì)地(dì)震(zhèn)的仪器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪(yí)等，成(chéng)为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出(chū)玉(yù)门(mén)关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十(shí)二(èr)三岁(suì)就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在(zài)一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的随(suí)船(chuán)到了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个(gè)从未(wèi)出过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞(bāo)十(shí)分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的(de)纺织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出(chū)色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结(jié)下(xià)了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思(sī)按我的理解可以说(shuō)成是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获(huò)

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