念天地(dì)之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句是原文前不见古人，后不见来者的。

　　关于念(niàn)天地(dì)之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句以及念天地之悠悠的下一句是什么？，念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句是什么 百度网盘，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句，念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么诗，念天(tiān)地之悠悠下一句是什么古诗等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具(jù)有政(zhèng)治见识和政治才能(néng)的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常(cháng)提(tí)出批评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现(xiàn)，反而受到(dào)打击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜(yí)幕府担(dān)任参谋(móu)，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂(áng)又(yòu)向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗(shī)文革(gé)新人(rén)物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白(bái)、孟浩然(rán)、王(wáng)维(wéi)、贺知(zhī)章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以上书(shū)论(lùn)政得(dé)到女皇武则(zé)天(tiān)重视，云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居(jū)丧期间，权臣武(wǔ)三思指使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织罪名(míng)，加以迫(pò)害(hài)，最终冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有(yǒu)代表性(xìng)的有《登(dēng)幽州台(tái)歌(gē)》《登(dēng)泽(zé)州城(chéng)北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句是(shì):独怆(chuàng)然而(ér)涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　译文(wén)

云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗　　往前不见古代招贤的(de)圣(shèng)君，向(xiàng)后(hòu)不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治(zhì)见(jiàn)识和(hé)政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没(méi)有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登(dēng)上幽(yōu)州蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山(shān)河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的(de)长河(hé)，不(bù)能(néng)不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人(rén)生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的几十年(nián)真如白(bái)驹之过隙，转瞬之(zhī)间(jiān)就消失了(le)。

　　这种感(gǎn)叹既(jì)可以引出(chū)及(jí)时(shí)行乐的(de)颓废(fèi)思想，也(yě)可以(yǐ)引发加倍努(nǔ)力奋斗的志(zhì)气。

　　自(zì)古以来(lái)有(yǒu)多少仁人志(zhì)士并不(bù)因(yīn)感(gǎn)到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振(zhèn)作精神，使(shǐ)自己有(yǒu)限(xiàn)的一生取(qǔ)得接近无(wú)限的(de)意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的(de)深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空怀(huái)抱国为(wèi)民之(zhī)心(xīn)不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而(ér)长(zhǎng)短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增(zēng)添了艺(yì)术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一(yī)字描(miáo)写(xiě)，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔(kuò)，使得诗(shī)人(rén)的(de)自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽然(rán)只有短短四句，却在人们面前展现了一(yī)幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易变的(de)古(gǔ)今人(rén)事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的(de)自(zì)我形(xíng)象站到了画面(miàn)的主位(wèi)上，画(huà)面(miàn)顿(dùn)时神(shén)韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出(chū)时间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这(zhè)样前后相(xiāng)互映照(zhào)，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用辞造(zào)语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地(dì)之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是(shì)由自己在(zài)现实生(shēng)活(huó)中的遭遇触发的，但(dàn)是其客(kè)观意义却远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他自身(shēn)以至他所(suǒ)处的时代的范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪，和(hé)世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的执(zhí)着追(zhuī)求中产生(shēng)的喟叹

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗