赶尸(shī)是古代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过一系列手段将客死他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业是(shì)一(yī)定存在的吗(ma)？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客(kè)死他(tā)乡了。由(yóu)于(yú)受(shòu)叶落归根(gēn)思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把(bǎ)死者(zhě)尸体运回家(jiā)乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶(è)，没有便利的大(dà)路供车马(mǎ)通(tōng)行，也无(wú)法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路(lù)。很少有人愿意(yì)花大(dà)钱请人运尸(shī)体(tǐ)回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走的(de)形象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸的(de)传说。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个(gè)面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待(dài)，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古代人相信他们(men)拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)并不是(shì)什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整(zhěng)，没有(yǒu)传染病等方(fāng)便他们(men)运送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替(tì)代者勾去了(le)魂(hún)魄，如果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎，其实(shí)是尸体泡烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈被火烧的(de)是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂(hún)魄不配(pèi)回归故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传(chuán)闻(wén)有两个版本的(de)赶尸方法，其中(zhōng)一(yī)种就是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背着尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送，另外一种利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸(shī)体，而且(qiě)是处(chù)理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗(miáo)族特制的(de)防腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体在运送途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑(bǎng)在一(yī)起，再穿上宽大黑(hēi)色布(bù)衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还(hái)有(yǒu)一包祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途(tú)中落脚之处(chù)也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列装扮操作，路(lù)人见了(le)都会(huì)回避(bì)，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，通(tōng)过(guò)把(bǎ)过程神(shén)秘化(huà)，迷(mí)惑(huò)世人。这样(yàng)做(zuò)也增加(jiā)了(le)赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立(lì)即僵硬(yìng)，过(guò)了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复(fù)一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大(dà)的关(guān)节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度(dù)活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体排好(hǎo)队，就像前(qián)面提到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与地面平行(xíng)，用(yòng)细长的竹(zhú)竿将手臂(bì)捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子(zi)，尸体就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出(chū)现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具(jù)尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用多(duō)大力气才(cái)能拖(tuō)动，还不(bù)如(rú)抬着走省力。其(qí)实这(zhè)跟当地的地势有关(guān)，从四川和(hé)贵州(zhōu)地区往湘西运送(sòng)，整体地(dì)势(shì)是从高至(zhì)低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运动的(de)原理，可以省(shěng)很多(duō)力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体背着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真是假，还(hái)真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西(xī)赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不愿意透露(lù)赶尸细节，科(kē)学(xué)家们(men)也(yě)无法(fǎ)破解(jiě)其原(yuán)理。无论尸体是(shì)否像影视(shì)剧里那样自(zì)动行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个(gè)职(zhí)业(yè)是一定存在(zài)的，可(kě)能古人(rén)将它神(shén)秘化了(le)。

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