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题西林(lín)壁古诗的诗意哲理，题西林壁(bì)的意思和哲理(lǐ)

　　这首诗告诉(sù)我们想认清事物本质(zhì)，就(jiù)要从各个角度去(qù)观察，既(jì)要客(kè)观(guān)，又(yòu)要全面(miàn)。

　　题(tí)西林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近高低各(gè)不同。

　　不识(shí)庐(lú)山真面目，只缘身在(zài)此山(shān)中。

　　注释(shì)：

　　题西林壁(bì)：写(xiě)在(zài)西林(lín)寺的墙壁上。

　　西林寺在庐(lú)山(shān)西麓。

　　题：书(shū)写，题(tí)写。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐(lú)山总(zǒng)是南北走向，横看就(jiù)是(shì)从东面西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各(gè)不相同。

　　不识：不能认识(shí)，辨(biàn)别。

　　真(zhēn)面(miàn)目：指庐山真(zhēn)实的景色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座(zuò)山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江(jiāng)西(xī)省的庐(lú)山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭，侧看是(shì)险(xiǎn)峻高峰，远近高(gāo)低看过(guò)去，千姿(zī)百(bǎi)态不相(xiāng)同。

　　聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗之所(suǒ)以不能认(rèn)识(shí)庐山的真实(shí)面目，只是因(yīn)为(wèi)身处在这层峦叠嶂的深山(shān)中。

　　这首(shǒu)诗启示我们，现(xiàn)实生活中的事(shì)物千(qiān)姿(zī)百态，纷繁(fán)复杂，身(shēn)处其中往往很(hěn)难(nán)看清事物的本质。

　　如(rú)果不全方位、多角度冷静客观地去观(guān)察与分析，就(jiù)容易因为(wèi)主客观的局限，被(bèi)表象所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这(zhè)首《题西林壁(bì)》以理语(yǔ)入诗，写(xiě)得既有情趣(qù)，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝州刺史(shǐ)，他特地过(guò)江登临庐(lú)山，游山(shān)十(shí)余日，并在西林寺写下这(zhè)首题壁诗(shī)。

　　诗人(rén)从自己(jǐ)独特(tè)的观察和感受出发，勾画(huà)出庐山的千姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但是，这(zhè)不是一首纯粹讴歌(gē)壮(zhuàng)丽山河的写景诗(shī)，作者(zhě)在(zài)措写景物(wù)中，用(yòng)形象化(huà)的(de)语言表达了一个(gè)深(shēn)刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细致(zhì)具体的描绘(huì)，但(dàn)是却(què)从人(rén)们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥(yáo)望(wàng)、近察中(zhōng)，从(cóng)人(rén)们立足点(diǎn)、观察(chá)点的不断变换中，写出了庐(lú)山的多姿(zī)多采(cǎi)，神奇莫(mò)测(cè)。

　　后(hòu)两句“不识庐山真(zhēn)面(miàn)目，只缘身在此(cǐ)山中”，写诗(shī)人在观察(chá)中得到的启示。

　　苏轼向(xiàng)生活的(de)深处开(kāi)掘，把观(guān)感和哲(zhé)理结合起(qǐ)来，从而阐明了一(yī)个深刻的道理：只有从(cóng)不同的方面了解事物，既(jì)深入它(tā)的内部细察精神实(shí)质，又(yòu)站到事物之上，总观它的全貌(mào)，才(cái)能给事物以正(zhèng)确(què)的认识。

　　清代(dài)的王国(guó)维在《人间词话》中说：“诗人对(duì)宇宙人生，须入乎(hū)其内(nèi)，又须出(chū)乎(hū)其外。

　　入(rù)乎其内，故能写之，出乎其(qí)外，故(gù)能(néng)观之。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁(bì)》正(zhèng)形象化地(dì)说(shuō)明了这一道理。

题西林壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题(tí)西林壁》是宋代(dài)文(wén)学家(jiā)苏轼的诗作。

　　这是(shì)一首诗(shī)中有画的写(xiě)景诗，又(yòu)是一首哲理诗，哲理蕴含在(zài)对庐(lú)山景色的(de)描(miáo)绘(huì)之中。

　　前两句描述了庐山不同(tóng)的形态变化(huà)。

　　 题西(xī)林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低(dī)各(gè)不同。

　　 不识(shí)庐山真面目，只缘(yuán)身在此山(shān)中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧(cè)面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立(lì)，从远处、近处、高处、低处看都呈现(xiàn)不同(tóng)的稿液样子。

　　 之(zhī)所以辨不清庐山(shān)真正的面目，是因(yīn)为(wèi)我身(shēn)处在庐(lú)山之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所(suǒ)改迁汝(rǔ)州团练副使，赴汝(rǔ)州时经(jīng)过九江，与友人参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽的山水触发逸(yì)兴(xīng)壮(zhuàng)思，于是写下(xià)了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含(hán)在对庐山景色的描绘之中.它告(gào)诉(sù)我(wǒ)们这样一(yī)个道理(lǐ):现实生活中的(de)事物千(qiān)姿百态,纷坛复杂(zá),身处其中(zhōng)往往很难一下字看清(qīng)楚它的本质(zhì);如果不是处(chù)在错综(zōng)复杂的(de)事物之处(chù),不是全方位.多角度(dù)冷静客观的(de)深入观察(chá)与(yǔ)分析(xī),就容(róng)易因为个人(rén)的局限被(bèi)局部(bù)现象(x聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗iàng)所迷(mí)惑,对事物就难有全面正确的认识。

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