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100块钱值多少美元,100美元是几百元钱 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

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不(bù)拘于(yú)时句式类型,不拘于时句(jù)式还原

  被动(dòng)句。

  于,介词(cí),表示(shì)被动,受,被。

  不拘(jū)于时,意思是(shì)不受时俗的拘束。

  指不(bù)受当时以求师为(wèi)耻的不良风气的束缚。

  时(shí),时(shí)俗,指当时士大(dà)夫中耻于从师的不良(liáng)风气。

  师说节选原文:李(lǐ)氏子蟠,年十七(qī),好(hǎo)古文,六艺经传皆通(tōng)习之,不拘于时,学于余。

  余嘉其能行(xíng)古道(dào)

  被动句。

  于,介词,表示被动,受,被。

  不拘于(yú)时,意思是(shì)不受(shòu)时俗(sú)的拘束。

  指不(bù)受(shòu)当时以求师为耻的不良风(fēng)气的束(shù)缚。

  时(shí),时俗,指(zhǐ)当时士大夫中耻于从师的(de)不良风气。

师说节选

  原文:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺(yì)经传皆(jiē)通(tōng)习之,不拘于时,学于余。

  余嘉其(qí)能行古道,作《师说》以(yǐ)贻之。

  翻译:李家(jiā)的孩子蟠,年龄十七,喜欢古(gǔ)文,六(liù)经(jīng)的经(jīng)文(wén)和传文都普遍地(dì)学习了(le),不受时俗的拘束,向(xiàng)我(wǒ)学习。

  我赞(zàn)许他能够遵行古(gǔ)人(从师(shī))的途径,写这篇《师(shī)说》来赠送他。

不拘于时出处

  意思(sī)是不(bù)受(shòu)制于(yú)从师的时(shí)俗(sú)限制。

  出(chū)自唐(táng)·韩愈《师(shī)说》。

  翻译:李蟠(pán)不受(shòu)世俗(sú)的拘(jū)束,来向我(wǒ)学习。

  拘:拘(jū)束

  时:世俗

  余:我

  学于余:向我学(xué)习

不拘于时句式

  不(bù)拘(jū)于(yú)时句式是被动句。

  这句话出自于师说(shuō),原文如下:

  古之学者必(bì)有师。

  师者,所以传道受业解(jiě)惑也。

  人非生(sh100块钱值多少美元,100美元是几百元钱ēng)而知之(zhī)者,孰能(néng)无惑?惑而不从师(shī),其(qí)为(wèi)惑(huò)也(yě),终不解(jiě)矣。

  生乎(hū)吾前,其闻道也固先乎(hū)吾,吾从(cóng)而师(shī)之;生(shēng)乎吾后,其闻(wén)道也亦先(xiān)乎吾,吾从(cóng)而师之。

  吾师(shī)道也(yě),夫(fū)庸知其年之先后(hòu)生于吾(wú)乎?是(shì)故无贵无贱(jiàn),无长(zhǎng)无少,道之所(suǒ)存,师(shī)之所存也(yě)。

  嗟(jiē)乎(hū)!师道之(zhī)不传(chuán)也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人(rén),其出人也(yě)远矣,犹(yóu)且从师而问焉;今之众人,其下圣人(rén)也(yě)亦远矣,而(ér)耻学于(yú)师。

  是故圣(shèng)益圣,愚(yú)益愚。

  圣(shèng)人之(zhī)所以(yǐ)为圣,愚人之(zhī)所(suǒ)以为愚,其皆出(chū)于此乎(hū)?爱其(qí)孝清(qīng)子,择师而(ér)教之;于(yú)其(qí)身也,则耻师焉,惑矣。

  彼童子之师,授之(zhī)书而习其句读者,非吾所谓派仿(fǎng)传(chuán)其(qí)道解其惑者(zhě)也。

  句读之不知,惑之不解,或师(shī)焉,或不焉,小学而大(dà)遗,吾(wú)未(wèi)100块钱值多少美元,100美元是几百元钱见(jiàn)其明(míng)也(yě)。

  巫(wū)医乐师百工之(zhī)人(rén),不耻相师。

  士大夫之族(zú),曰(yuē)师曰弟(dì)子云者,则群聚而笑(xiào)之。

  问之,则曰:“彼与彼年(nián)相若也,道相似也。

  位(wèi)卑则足羞,官(guān)盛(shèng)则近(jìn)谀。

  ”呜呼!师道之不复可(kě)巧羡(xiàn)前知矣。

  巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不(bù)能及(jí),其可怪也欤!

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