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内(nèi)因和(hé)外因的辩证关系原理是(shì)什么意思，内因和外因的辩证关系原理及方法论

　　1、内因即事物的内部(bù)矛盾是(shì)事物发展的根(gēn)本原因。

　　外因即事物的(de)外部联系是事物发展的第二位(wèi)的(de)原(yu仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文án)因。

　　2、内因是(shì)事物变化的根据，外因(yīn)是事物(wù)变化的(de)条件。

　　外因通过内因而起作用。

　　3、它是独(dú)立(lì)自(zì)主(zhǔ)、自(zì)力(lì)更(gèng)生和(hé)对外开放方针的(de)重要哲学基础。

　　内外因(yīn)辩(biàn)证原(yuán)理指(zhǐ)在唯物(wù)辩证法中(zhōng)认为事(shì)物的内部矛盾（即内因(yīn)）是事(shì)物自(zì)身(shēn)运动的源泉和动力(lì)，是(shì)事物发展的根(gēn)本(běn)原因(yīn)。

　　外部矛盾（即外因）是事物发展、变(biàn)化的第二(èr)位的原因。

　　内因是变化的根据(jù)，外因(yīn)是变化的条件(jiàn)，外因(yīn)通(tōng)过内因而起作(zuò)用。

　　内因(yīn)是事物的(de)内部矛盾，外(wài)因(yīn)是事物的(de)外部矛盾，即一(yī)事物与(yǔ)他事物之间的相互影(yǐng)响和相互作用。

　　内因和外(wài)因的关系(xì)是：第一(yī)，内因是事物发展变化的根据(jù)，它规定了事物(wù)发(fā)展的基本趋(qū)势和方向；

　　第二，外因是事物发展变化(huà)的(de)不(bù)可(kě)缺少的(de)条件，有时外(wài)因甚至(zhì)对事物的发展起着重大的作用；

　　第(dì)三，外因的作用无论多大(dà)，也必须通过(guò)内因(yīn)才能(néng)起作用。

　　要求(qiú):我们(men)在观察事物、分析问题时(shí)，既要看到(dào)内(nèi)因，又要看到外因，坚持内(nèi)外因相(xiāng)结合的(de)观(guān)点。

　　对内因(yīn)要给以充分的重视(shì)，对(duì)外因(yīn)作“一(yī)分(fēn)为二”的分析(xī)。

　　反(fǎn)对(duì)割裂内外因辩(biàn)证关(guān)系，忽视内(nèi)因在事(shì)物变化中的根本作用而一味强(qiáng)调外因的重要(yào)性；

　　另一(yī)方面(miàn)单纯强调内因的(de)决定作用而忽(hū)视外部条件在事物变化中的(de)重(zhòng)要作用(yòng)。

内因和外因的(de)辩证(zhèng)关系(xì)原(yuán)理(lǐ)是什么。

　　内(nèi)因是(shì)事(shì)物(wù)发展的内部矛盾，外因是事(shì)物外(wài)部的矛盾。

　　内因是事物发展的根据，外因是(shì)事物发展的条(tiáo)件，外因要通(tōng)过(guò)内因(yīn)起作(zuò)用。

　　比如，我国坚持以内循环为主体、国内国际双循环的新发展格局，既要坚持独立自主自(仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文zì)力更生，又要坚汪拦持对外(wài)开(kāi)放。

　　内因和外因盯陵(líng)并的辩证关系是(shì)内因决定凯迹，外因，外因影(yǐng)响内因。

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